поучиш ВДАДИМРА МОНОМАХА.

261

славила, сдьавшись ивовомъ, желал высвазать ту мысль, что оди,

въ ИШЬ, могуть гр%шить, тольво съ ттиъ, чтобы въ иос.йд-

поступить въ монастырь, воторый загладить ихъ гфхи и даже

сдЬать святит. Очевидно тавзе, что и самый тексо изъ про-

рва „ивинйтеи и чисти будете“ подобранъ составителемъ

znia съ тою цЫо, чтобы показать, что чеховтвъ, въ

монастырь, въ „омытыа и очиститьсаИ отъ встхъ сво-

ихъ порвовъ, въ вотрые онъ быль погружень до

въ внови. Ивв%стно, что наши MBHe-pyccEia 8Tia святыхъ состав-

дались во готвымъ образцамъ, представлаемымь

иодобннми же npon—ezizn BnaHTitczoA церковной жгературы;

даже самые факты изъ визпи кавого-пибудь древвлго подвижника

Вшгова цтдивоиъ входили въ жизни русскаго угодника;

только шовная которая пепрем%вно видна въ каждомъ

была большею самостоятельнаго руссваго присхожде-

Bia. Поэтому не удивительно, если zHTia преп. Никиты

Переаиавскаго, воспользоввшись врасвами вавого- нибудь

свато ITNcTaBH'b жизнь угодника до монастыря въ саиомъ

непривлеватељномъ вид± шраме обдуманною имъ

выпнвазанною џн которой онъ не заду-

мали также привести тевсть изъ пророка

Мы видВди, кавуо жизнь до-татараа Русь считала идеал•ь

жизни, и вавовы были ен ядеальпын Tpe60BaHiR отъ человтка. Мы

вид•ьи также, что pycczie доди въ х“ствительной жизни находи-

лись въ врайнеиъ съ своими идеалами, откуда происте-

виа полни нравственная раздвоенность. Превозносили

аскетизиъ, а въ жизни госнодствопла страшная чувственность. Счи-

тиось верхомъ совершенства кт, бливмт. Mipa, а въ

жизни • большинпво грубМшииъ эгоизмомъ. Правда,

въ изни ввждаго общества всегда бываеть большое pagcr•oaHie,

между идеиаии и xHcTBH'NXbHocTio; но важется, это pagcT08Hie ни-

когда ве было тавъ велит, вавъ въ до- татарое врема на Руси.

Въ чеиъ же завлючаети причина такого страннаго 8BOHia? При-

чина въ сдмомъ идеалт того времени, который быть не приложимъ

въ жизни и даже игнорировал дМствительный HiPb. Чтобы достигать

его—вужно сд•ьптьсн монахоиъ, тавъ вавъ монастыра идеаль

—ь ни въ чему не иужить. Въ жизни немно:Је въ cwr0HHiH вод-

дерзатьса 00 супружшгва, не возможно быть еъ матершьнаго обед-

IIHHia, трудно иногда откаитьса отъ н'Ьвоторыхъ удоевъ житей-