поучиш ВДАДИМРА МОНОМАХА.
261
славила, сдьавшись ивовомъ, желал высвазать ту мысль, что оди,
въ ИШЬ, могуть гр%шить, тольво съ ттиъ, чтобы въ иос.йд-
поступить въ монастырь, воторый загладить ихъ гфхи и даже
сдЬать святит. Очевидно тавзе, что и самый тексо изъ про-
рва „ивинйтеи и чисти будете“ подобранъ составителемъ
znia съ тою цЫо, чтобы показать, что чеховтвъ, въ
монастырь, въ „омытыа и очиститьсаИ отъ встхъ сво-
ихъ порвовъ, въ вотрые онъ быль погружень до
въ внови. Ивв%стно, что наши MBHe-pyccEia 8Tia святыхъ состав-
дались во готвымъ образцамъ, представлаемымь
иодобннми же npon—ezizn BnaHTitczoA церковной жгературы;
даже самые факты изъ визпи кавого-пибудь древвлго подвижника
Вшгова цтдивоиъ входили въ жизни русскаго угодника;
только шовная которая пепрем%вно видна въ каждомъ
была большею самостоятельнаго руссваго присхожде-
Bia. Поэтому не удивительно, если zHTia преп. Никиты
Переаиавскаго, воспользоввшись врасвами вавого- нибудь
свато ITNcTaBH'b жизнь угодника до монастыря въ саиомъ
непривлеватељномъ вид± шраме обдуманною имъ
выпнвазанною џн которой онъ не заду-
мали также привести тевсть изъ пророка
Мы видВди, кавуо жизнь до-татараа Русь считала идеал•ь
жизни, и вавовы были ен ядеальпын Tpe60BaHiR отъ человтка. Мы
вид•ьи также, что pycczie доди въ х“ствительной жизни находи-
лись въ врайнеиъ съ своими идеалами, откуда происте-
виа полни нравственная раздвоенность. Превозносили
аскетизиъ, а въ жизни госнодствопла страшная чувственность. Счи-
тиось верхомъ совершенства кт, бливмт. Mipa, а въ
жизни • большинпво грубМшииъ эгоизмомъ. Правда,
въ изни ввждаго общества всегда бываеть большое pagcr•oaHie,
между идеиаии и xHcTBH'NXbHocTio; но важется, это pagcT08Hie ни-
когда ве было тавъ велит, вавъ въ до- татарое врема на Руси.
Въ чеиъ же завлючаети причина такого страннаго 8BOHia? При-
чина въ сдмомъ идеалт того времени, который быть не приложимъ
въ жизни и даже игнорировал дМствительный HiPb. Чтобы достигать
его—вужно сд•ьптьсн монахоиъ, тавъ вавъ монастыра идеаль
—ь ни въ чему не иужить. Въ жизни немно:Је въ cwr0HHiH вод-
дерзатьса 00 супружшгва, не возможно быть еъ матершьнаго обед-
IIHHia, трудно иногда откаитьса отъ н'Ьвоторыхъ удоевъ житей-