234

ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО просвщвнш.

ство, какъ на идешь добМ'Ьтельвой нввиъ

не довволнхъ бн себ'В свазать, что „ни одиночьство, ни чериечытво,

ни голо», яко HRiB терпять, но иалниъ дЬоцъи мохно ва-

служить милость Bozio. Тавимъ образомъ не трудно убдитьса въ

поџинности приписываемаго Мономаху въ

древнМшеиъ (1377 года), харатейномъ спиМ Атописи, оно пред-

лагаетъ noriH H8BicTia, засвихьтельствовавныа гвтописаци, вило-

чаетъ много лишнихъ не представиющихъ вивавого пр-

съ иав•ђстныии, никакой несообрьзности со временеиъ и

вс•ћми носить въ сев; печать правды и исключаео

само собою всякую мысль о подлой, выставляя черты, которыхъ вы-

думать нельзя. Обстоятельное самаго 110ytWHia окончателво

убЬдаетъ вслваго во внутреннихъ его достоинствахъ, при чемъ духъ

Hec0MHiHH0 свид%тельствуетъ, что ово могло внйдти тол,Е0

изъ-подъ пера Bxuwipa Мономаха.

Гораздо трудн%е опрд%лить зраниии въ втописи, по-

тому что оно дошло до насъ не въ первобытноиъ, чистомъ видев.

Оно очевидно, с“шано, съ другими статьями и Меть пропуски;

понщено, по странному вь средив•Ь посторовваго

ck338Hia о Половцевъ и раввиа Гюраты Роговича

За не им%ющемъ видимаго опред•Ьеннато

вонца, сиодрадъ пом%щено nouaBie или письмо B.auuipa Мо-

номаха м, ()логу Святославичу по случао смерти сына Влади*

рова Изяслава, убитаго въ битв4} съ Олегомъ Святоиавичеиъ: Мо-

номахт, просить, между прочямъ, Олега въ этомъ писькђ не зцер-

живать, а прислать кь нему его нейству, неутвшную вдову—жену

покоПпаго сына. Нельзя съ ToqHocTio р%шить вончает.а По-

yqenio и начинается nouaHie кь Олегу, потну что меццу Амь и

другимъ паходятса м•Кста, безъ YBB3BHia на вавой-д" опре-

Оленпый прелиеть рТ,чи. Не можстъ быть, чтобы оканчи-

валось такою отрывистою lrh'II,n: „ блюдепье лјплте че-

лойчьскагои, хота также и то, что дальн•ЬНа сдои,

поит приведенной фразы, начицаю:таса тавъ: „о многостраствый и

печальны взъ„.и относятся не а кь noc.I8HiD Влади.мђв

Олегу. Очевидно, что между и nocxaaien пропусвъ,

подобно тому, вакъ и въ началь есть пропускъ, дла Кио-

рато въ Лаврептьевсвомъ СПИСА оставлено Мсто строки на четыре.

всякомъ случаев намъ приходити ограничить HoytzeHie фразою:

Божье блюдепье .цЈпхђе есть челов%чьсваго"; а возите: „о мно-