246 журниъ минисч•врствА НАРОДНАГО ПРОСВЩЕНШ.
начинает.я выписками изъ Псалтыри, ва ковки сндують рымышп-
Hia о нравственныа HacTBBieHia, по-
томъ—особын наставленја, обращенныа именно въ д%тамъ, васа-
тельно образа дМствТ на войн±, во вра мирныхъ отношент
съ состдяии, при обязанностей судьи, въ доиашвиъ
быту, между своими братьями вназьами. Навовецъ, схђдуетъ aBn06io-
.раф'я Мономаха, въ которой находятся много новыхъ обстоятельствъ,
умолчапиыхгь лгћтонис.ями, а тлаппое—пмставлаетса общее изображе-
Hie княжескоП жизни того времени, хозайственння
ny•remec.TBia ивъ города въ городь по
всЛиъ обпстлм•ь, составллв•пимъ то яли другое kHMWTB0. Вирочемъ
эта посл•Ьдилл часть ПоученВ1 всего невыпе ии•Ьсть для на-
шей — внутренней peHI'i03H0-BpaBcTBeHH0A жизни
и на Руси, тавъ вакъ эта часть касаети исключительно
ввтшниго быта князей того времени.
Отношен1е чедов•Ьва въ Вогу.
Челов%къ по къбожеству въ русскомъ о тонь
же и cnnxeuie кь его puptweaio со времеви ва Руси xpacriaa-
YIxapi0B1,. — Пр. ПечеДй. — Ыл•Ье удовлетворительви
попытка кт, p•boaio этого Мовоивхв.— Въ noy•.eRiz вы-
писки изъ ввига.,древпеИ свя-
въ стариниыуь — Аскетическое
паправ.чеийо на, этпхъ с(юрпнкахт,. — YN0'1011io такяиъ uupaweni-
этого наираваеийи въ Иоуче:йи Bacnia
Вгм:киго вт. перовод•Ь loauua, экзарха ПЊоџева на Но-
аскетическнхъ 'люизведеиМ Bacwia па
идеалы русскаго общества ло-татарской эпохн.—КраИвостн этихъ идаловъ.—
Мопоиахъ совпасть эти крайности.—Руижаа проиов±дь приходить кь тво-
воиу же 110kMBie, и милостыню преџагветъ Мономахъ въ
зам±нъ асветяческпхъ подвиговъ.—Руссввя проповТдь о — Раз-
двоенвость въ нравственноИ жкзни общества, какъ рудьтатъ yueqeaia то-
тдапшиип идеалами. -Церковпо-вазядательпи дитература того вриеви отчасти
послабляеть таково1 раздвоенности. — &Tie пр. Навиты Персиавсиго.
Причина неудовлетворительности мовашесваго ндевла дла мщмва.
Мысль Мономаха—увазать, и по возможности, оаред•ьить отво-
rnenie челов•Ька вт. весьма вазваа на того вренв,
вогдв Русь только что привала только что начала со-
знавать себя подъ повыхъ uonaTii. Во вре-
мена господства азычества человеЬва кь божеству обыв-