242

ЖУРНАЛ министЕРСТВА НАРОДНАГО просв•щвтя.

никакихъ о жизни его, ясвтчи вратваго етисво-

повъ, поставленныхъ этииъ мтрополтоиъ разные города.

Но въ этомъ случа'ћ пряпясыпеиыа ему четыре noc.xaHia и HoyqeEie въ

недђхю сыропустную живо свид%тельствуютъ о нецъ, вавъ о пастыр•ђ

въ высшей степени честпоиъ, просвтщенномъ, ваботащеися о спае

ввтренныхъ ему душъ й въ oxpaHeHio npBBouaBia.

Для своихъ похвал, митрпохитъ прамо передъ Мни

заявлаетт, что только ней.ждв или бичувственпый челойвъ не знаеть

о лостоийствахъ Мономаха: „Не.втжда или нечувственный не разу-

Меть ихъ.... И вяхятъ вся и чюдятса• 1), прибавиетъ онъ; вна-

чять, дМствительно пылавшись изъ ряду вонь прекрасныя качества

Мономаха, сци митрополить рВшилса смиатьсл на всеЬхъ внавшихъ

квазя, что вс•Ь удивляются ему.

Обращаясь кь I10BeHio иного Мономаха, мы видииъ,

что оно, подтверждая отвнвн Мтописцевв и митрополита Никифора

о кнл.тЬ, въ то же время свил•Ьтехьствуеть, что та глубоки практи-

ческа.я мудрость, которая сввояитт въ ка.ждой строй вы-

автором, изъ своего лячпаго опыта, изъ своей многоплодной

кительности. Посл%днее обстоятельство засвидттельствовано особен-

ною YRhpeunocTio въ ртчи и твордостјо въ словахъ, чТмъ проникнуто

все отъ начала до конца.

Наролт, терйлъ болыпое при другихъ внявьяхъ он

того, что до него рвлко доходила „кнаваа правда“. TiYHH и княже-

CRie отроки немилосердно грабил нарт, тайно ввязя. Моно-

махъ обратил на это BHHMRBie. Овь не даваль сильнымъ обивать

„ни худаго смерда, ни убогой вдовицы“, а большею самъ

„оиравливагьи 2) людей. При грубсти и несдержанности тогдашнихъ

нравовъ, люди сильные не лмили сдерживать своего гн±ва, при чеиъ

чело“къ, особенно подначальный или вавямъ-либо образомъ вависи-

мни, подвергнуться гн•Ьву такихъ людей, часто

платили своею Мономахъ въ своей судебной правтив•ђ дер-

жался правила—не предавать смерти ви праваго, ни виноватаго, чтмн

когда-либо по ошибк•ђ ве вгубить души xpHcTiaHckon. „Ни прав, ни

крива не убивай, ни повелтвайте убити егов, сойтов.цъ онъ д•Ьтамъ

своииъ. князья не любили цержявать своихъ чувственныхъ

1) Русск. Достоп., т. етр. 63.

Запчатедьно, что на квыв•ћ Мономаха слово

равновначуще — судить.