BcA4cTBie какихь дибо обстоя-

отъ природы, или

тельствь?! Во всякомъ дневникь

— нВжное и

больное Асто.

post-scriptum. Когда вчера говорили объ этомъ

дневникЬ, мн•Ь было куда легче слушать и говорить о немъ.

МА кажется, это отъ того, что они уже раньше знали про это.

Однако, чувствую, что и другимъ было-бы мА также

больно открыть свою тайну. И, еще— вотъ что. Это

интимности и тайны дневника происходить отъ того, что я

сначала смотр%ла на дневникъ не такь, какь Их»

взглядъ быль проще. Мой-же — возвышен“. Слово. м н

дневникь казался чвмъ-то, вров святыни, тайны, недоступной

для вс%хъ.• Теперь я знаю, что та к ой взглядъ образовался

у меня изъ за моей экзальтированности.

Какъ хорошо, что я себЬ в с е разъяснила 1

А экзальтирванность уже природная.

Да, я думаю,

— я уже это говорила, — что человъкъ

рождается сь опредъленнымъ складомъ ума, и мо-

жетъ только развить его наклонности, но не создать и не пе-

режЬнить ихъ. Такъ-то такъ, да только, все-же,

6-0-ольшую роль играетъ.

Предположить, раз“, что ребенокь рождается съ неясно

нам%ченными наклонностями, а доканчиваетъ ихъ

Одно несомн%нно: и то, и принимаетъ уча-

eTie вь характера, сердца и ума.

Пока, я MOIY только предполагать; когда-же выросту, хо-

чется заняться этимъ вопросомь.

Словомъ, вопросъ втоть я разр%шить сейчас» не uory:

мало у меня 3HaHiA для этого. Как» интересна человьческая

ирирода! Не та, что мы изучаемъ въктретьей части Троянов-

екаго, а болье глубокая, возбуждающая этоо, и подобные ему,

вопросы.

Кажется, нашла то, что удовлетворить меня. Вотъ оно

что! ЧеловЪкъ рождается съ опредьленнымь складомъ ума.

ножео развить его, и выявить вь немъ новыя черты.

МА кажется, что человЪкь не рождается совершеннымъ ком-

38