Christianus, III (1903), д%лаеть кь своей

статыЬ «Eine Syrische «traditio legis» und ihre Parallelen»» и подтвер-

ждаетъ, что Haxbeaie ключами Петра въ мозаив•Ь Артнской крещальни

въ добавка.

А. Baumstark, П mosaico degli &stoii пеИа Chiesa abbaAaie di Gf0t-

taferata (0riens Christianus, IV, 1904, церкви монастыря

им±ются мозаики: одна относится кь первой четверти Х] в. и изо-

бражаетъ Деисусъ: Христа на трон•В и по сторонамъ Богородицу и Иоанна;

другая — мен•Ье та, что надъ аркой, и предста-

вляетъ св. Духа на Апостоловъ.

Авторъ предварительно ртшаеть вопросъ о времени этой второй мо-

заики, пользуясь показанВши различныхъ документовъ и въ 3ak0tieHie

данными стиля самихъ мозаикъ: онъ находить въ нихъ близость въ мо-

заик•Ь Angelo in Formis, Монреале и такимъ образоиъ относить ихъ кь

концу XII втка.

Что касается самаго его сюжета, то въ немъ

авторъ св. Духа. еа онъ сравниваеть съ

тьмъ, что въ мозаик% св. Марка въ св. Соыи Константинопољ-

ской; пос.йдвюю онъ реставрируетъ по образцу первой и полагаеть, что

Защенбергь ошибочно ввегь Христа, сидящаго на одного

трона со св. Духомъ, и ошибочно поставилъ Апостоловъ, тогда какъ они

должны сихЬть. Такая-же по его мныю, въ церкви св. Cioaa;

въ ней, по свид±тельству 1оанна Фоки (1177 года), какъ полагаеть ав-

торъ, бьио couIeerBie св. Духа; церкви Ci0Ha и

поиужијо прототипомъ џя другихъ изв%стныхъ ботве

поздняго времени.

Конечно—весьма соблазнительно вести прототипъ этого

изъ Палестины, но необходимо им±ть бойе опрехьенныя доказатель-

ства. Что касается аналогш, то крой мозаики ц. св. Марка можемъ ука-

зать на мозаику Палатинской капе.иы, въ ц. св. Луки въ Фоки“ и др.

В.Р.

А. Baumstark, yorjustinianische kirchlic)w Bauten in Edessa (0riens

Christianus, 1V (1904), большое

памятниковъ Востока, св. земли для BB38HTiIekaro искусства,

авторъ, пользуясь литературными данными, говорить о церквахъ Эдессы

до времени.

А. Baumstark, Zu den Miniaturenfestpredigten des Jawbos топ КоКНпо-

baphos (0riens Christianus, IV (1904, IV т. Luzac's Semitic

Text and Translations Series 1—153, Willis Budge въ 1889г. издахь

тексть весьма подробнаго HecTopiagckar•o происхожде-

Госпожи блаженной Матери Христа). Компилятив-

ный тексгъ, составленный изъ многочисленныхъ источниковъ, долженъ

прив.иечь на себя какъ ц•Ьнный MaTepiUb кь литератур± ново-

апокрифовъ. Но онъ имтетъ большое и для объяс-