з

вать долею своей естественной свободы для того,

чтобы могли существовать ряломъ и наравн•ћ

съ нимъ. Если общество хочеть преусп±вать и про-

стирать на вс•Ьхъ свое покровительство и

каждый долженъ предоставить въ его

долю своихъ силъ. отдтльныхъ сферъ

и отд±льныхъ силь для прочна-

го общественнаго цеЬлаго составляеть задачу руко-

водящей власти.

ОтысканЈе границы, которую никому не с.тЬдуеть

переходить въ своей д•Ьятельности при совм'Ьстной

жизни съ другими, не можеть быть предоставлено

и доброй вошь отхЬльныхљ лицъ. Со-

вм±стная жизнь обусловлена нормами, требующими

себ'Ь независимо отъ взглядовъ отд±ль-

ныхъ лицъ на то, насколько эти нормы справе-

дливы и ц±лесообразны, причемъ онт должны быть

снабжены и силой принудительнаго

Короче говоря: нормы должны быть установлены

(положительны) и им±ть принудительную силу.

Этоть установленный обязательный порядокъ вну-

три общественнаго союза, образовавшагося вслећд-

CTBie тЬхъ или другихъ причинъ, есть правовой по-

рядокъ или право (въ объективномъ смысл±).

Такимъ образомъ, въ прай д±йствують совмтстно

принципъ порядка и принципъ свободы. Для водво-

въ обществ± порядка право подчиняеть волю

отдтльныхъ лицъ твердымъ нормамъ. Зато и от-

дтльнымъ лицамъ оно предоставляеть и обезпечи-

ваеть внутри изв±стныхъ границъ свободную Д'Ья-

тельность воли.

11равовой порядокъ, однако, не только господ-

етвуеть и принуждаеть, но также учить и воспиты-