13

каждаго отд±льнаго 0THoruer-IiH, которое со-

своеобразной приролт послеЬлняго, при

чемъ всегда им±ется въ виду мягкость, пощада, гу-

манность 2). Суровыхъ противь героевъ

динамита требуеть наше чувство а не

справедливости. Напротивъ, намъ кажется несправед-

ливымъ, когда опекаемый, предоставленный чужимъ

заботамљ, подвергается такимъ же убыточнымъ по-

отъ юридической сд±лки, какъ и лицо,

которое можеть само блюсти свои инте-

ресы. и справедливость являются, поэто-

му, нравственными масштабами, которые мы при-

мтняемъ кь права и судебнымъ при-

говорамъ.

Всякое положительное право стремится стать въ

съ господствующими о пра-

и справедливости. Это втрно не только для

развитаго права, но и для права народовъ, пережи-

вающихъ возрасть. Но то, что дошло

изъ ранней эпохи, поздн%йшему времени предста-

вляется во многомъ строгимъ, лишеннымъ гибкос'ги

неумолимымъ (directum, strictum, asperutn), подле-

жащимъ перед%лкт въ мягкое, ум±ренное, справед-

ливое (mite, moderatum, aoqnun)). Жизненныя отно-

подвержены постояннымъ равно

какъ и наши о Ц'Ьли и усп•Ьш-

наго этихъ

То обстоятельство, что право и справедливость

нертдко расходятся, что p'brueHie несомнћнно пра-

1) На этомъ наетанваеть Арно, хотя и односторонне, Lei8t,

указ. соч. стр. 190. Поэтому еъ aequum чередуется слово Питапиш

L3 de 0Ticio praet. 1, 14 L 24 de constit. per 13, 5 I. 86 (И de hered. in-

Etit. 28,5 L 51 S de Hder. 46,1 и др.