23 —

и говорить нечего: они совершенно тонули въ морт боярской и нер-

коввой земли. Наконецъ, самостоятељваго земевп-

уже совс±мъ не бьио. Пдессъ новгородскихъ

крестьанъ щи смердовъ цожно просйдить по уцфйвшимъ поземель-

ныиъ актамъ XIII, МУ и ХУ в±ковъ, равно какъ и по отрывочнымъ

намекамъ другихъ источниковъ. Ташя грамоты, . какъ вкладная Вар.

тама Хутывскаго иди 3aB'k11laBiB AHT0Bia Римлянина, передавшихъ

свои вотчины въ основанные ими монаггыри, что мона-

стыри npi06pT•raJb4 свои отъ дицъ разого общественнаго

похожен1я пржде всет путемъ при жизни даритеш—цосред-

ствомъ вкида иди по его смерти — посредствомъ духовной грамоты.

Это вполвЪ понятно въ общестй, на czonzeBie нт-

киторыми его иенами ввачитехьвыхъ капитадовъ, жидо все-таки по

преимуществу при натуриьномъ ховяйствт: вемдя опаилась наибш%е

значитедьной и самой расарстравенвой птнноотью, такъ что есте-

ствевно и явилась наибойе удобнымъ судетвоиъ стяжать себ'ћ мо-

дитвы монашествующей братЈи для доствжев[я царства небеснаго. На

ряду съ этимъ монастыри, разуйется, upi06piTtan зеии и посред-

ствомъ покупки и npieMa въ зиогь, Амь боне, что опе-

по встмъ приввакамъ, достигли въ Новгород•Ь значитехьвато

развит[я. Всю сказанное о происхождев1и и монастырсват

одинаково прижимо и кь 3eueBBliRio владыки или

новгородскаго. Что касается громадныхъ вотчинъ новго-

родевихъ бояръ, то покупка и птеиъ въ захоть, несома%вио, также

были важнымъ средствомъ сосредоточен1я въ боярскихъ рукахъ бол-

шихъ земИьвыхъ богатствъ: это видно изъ новордевихъ вупчихъ и

закладныхъ XIV и ХУ втковъ, а также изъ договорныхъ грамо-•љ

Новгорода ст, внявьями, свидфтељствующихъ, что покупка сел была

обычнымъ .въ то время :rueBieNb. Накоџецъ, существовгь. еще спо-

собь земли, несомн±нно въ Акоторыхъ

по крайней случаяхъ цовордскими боярами: это — npieMb сво-

бодныхъ июдей, владТвшихъ вешею, въ вакхадни. Недаромъ въ дого-

ворвыхъ грамотахъ Новгорода съ князьями, съ фью пуградиљ

князьямъ возможность обогатиться землею въ новгородсвомъ краев,

постоянно запрещается анязьямъ держать гд•Ь бы то ни бьио заиадней .

Закидни — то то же, что коммендаты въ среднейковыхъ гчдар-

ствахъ Западной Еврпы; это лица, подъ покровительство

какого-дибо сильнаго человТка, подчинивш1яся ему со своими веиип

въ податномъ и судебномъ

Бояре, армепископъ и монастыри, получая главную часть своихъ

средствъ от•ь внтшней транспортной торгоии, подьзовиись доходами

со своихъ вотчинъ по преимуществу ди собствеижыхъ

потребностей. Вотт, почему, какъ видно ивъ писцовыхъ книгь ХУ и

даже первой половины XVi ввка, главной формой крестьян-