1.

ВВЕДЕН 1 Е.

Н)прсъ о взаимныхъ отношен1яхъ и вначен1и горда и дервнв

въ общежит[и арииаџежитъ въ числу самьшь жгучихъ,

наибож общеаво, по крайней М'ЬрВ, мысаячю его

вышвающихъ pirneBia, раэпчныя нер±дко до Не

со вчерашняго дня раздаются призывы въдерню, ва

лоно примы, кь первобытной и рисуемой мечтатешми въ

яркихъ краскахъ непосредственности и даже невинности. Фидосфы,

ученые, пубдицисты, поэты не щадя» совь џя 06iBeBia гнилой

шудской съ ея искуЕгвевжюљю, испорченностью и гу-

битељнымъ NiaHieMb на жизнь и здоровье, физическое

и нравственное. НТтъ недостатка и въ голосахъ притподожнаго на-

upaBxeHia: панегиристы городского строя въ иртивойсъ идеодогамъ

деревни указывають на невтжество, грубость, косность, нич%мъ не-

искоренимую склонность кь застою, свойственныя• населеЦ

и путивопопгають этому кипучую умственную и эстетичнкую жизнь

гордовъ, рост. комфорта и бигосостоян1я въ именно го-

родского стря, pa3BaTie личншти, свободы и првосовната сми

рожанъ. Этотъ нескончаемый заставляеть Ц'Ьый

рядъ набойвшихъ вопросовъ, когда-дибо возникавшихъ передъ ум-

ственнымъ шормъ чедойчества. Важный всегда и видев, онъ

обр%таеть особенную жгучесть въ настоящее вра въ нашемъ•

чествъ въ сиу тЬхъ перем%иъ, как1я приходится пе-

уживать Въ посйдџее время о и ввавмныхъ

города и дерни постепенно терять утопиЖвую окр-

ску и пр1обрТтаетъ похожитељную пшгановку. Въ самоп ДВА: Адъ

и гордъ, и деревня созданы необходимыми и неустранимыми усаов1ями

чехойческаго общежит1я, отйчаютъ наличныиъ и совершенно

мнвнныцъ потрбностямъ общества. Вопмь, сйдоватедьно, вави-

И ДВРЕВНД.