Цервая. книга занючала въ сея одни изображент Святыхъ и назыв—

лась Лицевым Иодлинкикош. Не этой ли книгв придавалось Ha3BaHie:

обрааникь? Она встрзчается очень ртдко и современнымъ нашимъ иконо—

писцамъ извзстна съ недавняго времени.

Вторая книга содержала въ ce6t правила И эту-то книгу

теперь называютъ: подлинником. Она ж) множеств% списковъ

и находится въ рукахъ каждаго иконописца. Изъ этой книги сохранилась

одна часть: Мљсячной ПОДЛИННИКб. Ветхаго и Новаго Завзта едва-

ди не потеряны.

Третья книга вм•вщиа въ ce6t: правим составлен'я красокб, левкаса,

золочен'я и .uypoaaHiR стљнб. Въ нашихъ она встрзчается

рвдко, невполнј, и иконописцамъ С).

Лицевой Подлинникъ принадлежитъ кь древнему со—

ставу. Онъ извтстенъ быль въ въ трехъ видахъ: 1. Вб рукописныхъ

списках-б, 2. Вб иконныхь святцасб и З. Вб печатныхб листать Списки

прежде находились въ рукахъ иконописцовъ, какъ руководство для изо—

Святыхъ. Иконы помјщались въ церквахъ и были домахъ за-

житочныхъ людей. Печатные листы появились въ половинз XVIl сто—

Въ изв•Ёстномъ мнј рукописномъ спискт конца XVI взка Лицевой Под-

линника состоитъ изъ изображен'й Гречески±б и Русскихб Святыхь. О ха-

рактерт можно сказать только то, что они цного потерпзли въ

Русскихъ рисункахъ; но идея художника еще видна въ нихъ.

Одни изъ нихъ рисовались тушью, раскрашивались красками. Въ

верху, надъ каждаго Святаго, помзщенъ тексть Подлинника

самой краткой ( • •

Иконные святцы (.иинеи, издревле находились въ нзшей право-

славной Церкви и поставлялись на налоз, предъ алтаремъ. Иконописцы изо-

бражали ихъ на особенныхъ 12 дскахъ. По пошибу своего письма, они на-

зывались: Строгановскими, НовгороДски.ии, Московскими, Суздальскими.

Отъ рукописныхъ списковъ они отличались неимћкйемъ текста и своемъ на-

За данныхъ, еще, не можемъ теперь ртшить: прямо

С) Си. Катал. рукав. tp. Толстова отд. П, Л? 61, СТР. 226. — Катал. Рулпнц, лу-

геуда, 433.

С Э Списокъ сей быхь подучевъ мною въ 1846 году изъ Москвы, огь куща Кочуева.

koniR въ снимкахъ бьиб снята съ него и хранится у меня. другихъ были

сняты съ того—же списка в хранятся у С.П. бургсквхъ иконоцисцовъ и приняты ями въ

руководство ври иковопясаЈя. Полагаю, что сей списокъ был ваппсавъ посл•Ь 1588

года„ потому что ЗДЕь поса•Вдтй изъ Русскихъ Сватыхъ пои±щевъ ВаскМй

О другихъ спискахъ: Тихвинском и Новгородском знаю только по рапазанъ любителей.