21

о громадности предметовъ Ему нужно составить пол-

ную идею объ Святаго на всјхъ данныхъ. Отсюда

возникаетъ переходъ кь другому способу

Второй способъ Подлинника состоитъ въ всзхъ дан-

ныхъ для cocTaBjeHiR какъ изображать святителей, воиновъ, кня-

вей проч. Онъ долженъ снова прослздить весь Подлинникъ, составить

сводный тексть для избраннаго предмета. Въ Подлинникз, при

одного Святаго открывается видимый недостатокъ вспъ

Въ сводномъ текств этоть недостатокь исчезаетъ. Идея объ

Святаго составляется ВПОЛН'Ё. Вотъ новая сторона Под.шнника. Здвсь худо-

жество иконописца возводится на степень совершенства; здзсь Подлинникъ

является необходимою книгою для иконописца; зд%сь 06pa30BaHie иконопис-

ца выходить изъ среды маляровъ и занимаетъ почетное MtcT0 въ области

великаго художества.

Въ синтетическомъ Подлинника объ Свя-

тыхъ составляются въ 16 отдмьныхъ видахъ. Таковы: Силы небесныя,

9. праотцы, 3. пророки, 4. апостолы, 5. святите.ш, б. иноки, 7. свя-

щенники, 8. 9. цари, 10. князья, ff. воины, 12. бояре, 13. про-

стые люди, f4. княгини, 15. инокини, 16. простыя женщины.

Для важности синтетическаго Подлинника, представ-

ляемъ въ концј разные виды Святыхъ въ особомъ текстЁ, от-

дзльною книгою. Здвсь основаны на

художества и на Русскихъ, составленныхъ въ Ви—

Здзсь лицомъ кь лицу являются идеи двухб ШКОЛб.• Визант$й-

ской и Русской. Этотъ анализисъ составить вторую часть Подлинника.

Разбирая разныя стороны Подлинника, приходимъ кь что

одинъ текстъ его не въ удовлетворить иконописца въ его художе-

СТВ'Ё. Ему нужны образцы, по которымъ бы онъ могъ видзть пра-

виль на самомъ д3Л'Ё. Ему нуженъ Лицевой Подлинникъ, изъ котораго воз-

никли правила Ему нужно сравнительпое

скихъ и Русскихъ иконъ, гд•в искуство достигло совершен—

ства подъ oxpaHeHieMb Въ первыкъ временахъ нашего иконо-

когда Подлинникъ изъ текста, лицевыхъ и

технической книги состава красокъ, онъ удовлетворялъ иконописца; но съ

pa3B.reHieMb ихъ, онъ оказался недостаточнымъ. Ствдовательно, для совре-

меннаго нашего является сама собою необходимость возста-

Подлинника въ его первобытномъ видз, въ полномъ составЁ вс%хъ

книгъ.

з