14

Сжатость особенныя слова, неизвмтныя въ ваше

время, указываютъ, что текстъ сей книги едва-ли не въ XII взкз бьиъ пере-

веденъ на языкъ. Краткость текста, взроятно, произошла отъ того,

что составитель его, предлагая иконописцу лицевое указыва.ть

только какъ исполнить предлагаемый предметъ. Съ текста отъ

Подлинникъ терялъ постоянно свое а съ этимъ

вмзстз и удалялось отъ правильнаго

Текстъ Подлинника расположень въ святцахь съ Сентября,

начиная съ Индикта, и оканчивается Августомъ. Въ начал помсщается

имя Святаго, которому празднуется память въ тотъ день, а потомъ слдуютъ

правша, какъ изображать его иконописцу.

Списки Мвсячнаго Подлинника съ правилами досел изв%ст-

ны не ранве конца XVI О пергаминныхъ спискахъ я ни отъ кого

не слыхалъ и нигдз не встр%чалъ ихъ въ нашихъ Изъ сличе-

нзсколь;ихъ списковъ Подлинника открыто мною только три редакти:

1. полная, если только можно такъ назвать ее, по въ текстъ

подробностей; она обнимаетъ почти весь круть Греческаго мз-

сяцослова. Pycckie Святые внесены въ ней и XVlI взка. Слдовательно, это

не древняя

2. краткая, безъ всякихъ подробностей. Изъ одного списка

видно, что эта была списана съ мвсячныхъ иконы, но, когда? Ис-

точникъ этой еще намъ неизвзстенъ.

З. азбучная, гдз, вмзсто мзсячнаго тексть размвщенъ по

атавиту. Съ начала имена дале на букву А, по BCtMb

12 м$сяцамъ; потомъ тоже на букву Б, и такъ Это Русская,

какљ видно изъ предислојя.

Которая изъ двухъ древ:ње, въ настоящее время еще р$шить

невозможно. Текстъ третьей редакцю, не смотря на свое азбучное располо-

принадлежитъ но составу кь первой и Изъ пер•

вой взяты статьи, а все остальное принадлежить ко второй С).

(•) Въ спискахъ подвой встр•чается въ ковц% Мая Mtcatxa 'слдующее при-

6aueHie :

Надоб% вковоаисцамъ вельми разсуждати и изыскивати подлинно и истинно въ жа-

TiBXb и у искательвыхъ добрыхъ людей и искусвыхъ живописцовъ спрашивать и кввго-

четцовъ, чтобы было безгр•Ьшно. Азъ гр•Ьшвый Орей 1оаннв спущал, что Поџиввики съ

и съ праогами и съ Минеями-четьми и съ kieBckBMH печатными истаив не со•

масують во мвогяхъ cnTiaxb. И того ради подлинно взыскивати подобаеть•.

Не этотъ аи iepei 1оаввъ въ Подлинникъ внесъ выписки: 1. изъ жввекыђ печатных.

псто«:, 2. взъ Прологовъ и Икней? И не еџу приваџежагь вставки. которыи начи—

яаютса словами: .инд± пишут»? Изъ иконописцовъ ХУП в%ка изв%стевъ одинъ только

iepei 1оаннъ Дмифевъ, ваходивпййся въ Новгоро при Михиицвомъ монастыр±, и жил

въ 1650 году.