ВШ)бщая мольба Русскаго народа о древпяго православнаго ико-
и yqpekAeHie въ шкохь дл этого классическаго художества воз-
иудил въ ваше время какое 06pa30BaHie дать иконописцу? Оставить аи
его при одномъ писать иконы, какт досехЬ ведось въ городских•ь и сел-
скихъ мастерскихъ? Или воспитать его въ школ, го бы онъ кзассически изучихъ
вст ему нужныя и
есть древнее художество Mipa, основанное на
православной Церкви. Его иассическое им±еть свой
отд•Ььный кругъ свои особенныя cBt$HifI. Исходя из•ь Церкви, оно прини—
петь веаЫя толко отъ ней одной, не покоряясь ни чејов•Ьческимъ
на Въ поаномъ объем•Ё своихъ возведенное
на степень науки, есть венчайшее художество, возможное для только въ
строгомъ и отчетливомъ Тоть лишь иконописецъ достигнетъ до
художника, который изучить свое искуство вполн%, который изв*даеть путемъ
опыта и вст его и тайны. Толко лоди съ ограничен—
ными могуть думать, что для иконописца вужно одно умљнье, а вс•Ь
вужвыя его искуству, считать лишними. Н*которые изъ снисхож—
4eHiH ртшаются допустить кь ум±нью еще pucoaaHie. Этой грубой ошибки не
стоить й опровергать. Кто выше: малярь, или образованный иконописецъ, обога—
щевный вс±ми нужными ему Ум±нье исключите.њно обитало въ мастер—
скихъ. И что же выиио хорошаго? Упадокъ вс%хъ пранн.љ
искуства, переданныхъ нашимъ отцамъ, западной живо—
писи. Иконописца—художника можно образовать въ школ, преподаются опыт—
нымй наставниками необходимыя cBt$HiH. Шкоды им±ють свои
исключитељныя классическое 06pa30BaHie иконописца, обзадающаго зна-
практическими и теоретическими, художнива въ дум нашей пра—
вхјавной Церкви, независимаго ни отъ какихъ западныхъ Оставимъ въ по—
k0t людей нашего времени, жејающихъ вн$ть въ иконописц•ћ одно тоаько ум$вье,
да в•Ьскоаыо Наука всегда бы•а выше предразсудковъ.
Представаяемъ зл±сь кругъ дл пассическаго иконописца,
соображеввый съ современными обстоятељствами, выведенный изъ необходимости
Опыть докажеть, BtpeHb ли онъ своему
Обнимать ли овь вполн•Ь вс•ћ нужныя для иконописца? Само собою разу—
м•ется, что этотъ вругь назначается для ш:охь г» есть пре—
2