18

яодаватели по вс•Ьнъ а не для матерекихъ, го васпввиковъ ни

дл TeopiH, ни дая прапики, го н•Ьть продаватшей въ позноиъ

этого Иова.

Юассическое въ школахъ должно вполн± вакъ

BH3aHTiick0MY откуда мы поаучиаи пери»бразы для B306paxeBiR Си-

тыхъ, такъ и Русскому, ва сохранившихся памятниковъ. Самн

предметовъ должно быть практическое и теореткцхкщ которе бы обнимал

для иконописца, котор бы сттв%тствевио вс•мъ при

уврашети храма.

Въ составь прапическаго дошвы входить предметы, которые

могуть руководить иконописца въ Hk0Hoaacaaia я ст%воипсанШ. Таковы:

1. Рисовате, прик•венное ко вНмъ видамъ B0Bonzc8Bia в cTtHonncui', «ь

guozeBieMb цв•тнаго съ иравшьваго k0DHPB.uiR др—

вихъ иконъ.

2. Иконописате BoaRTiicxoe я съ пошвЬвъ раз—

выхъ школ по сохранившимся древнимъ паиятвикаиъ.

З. дувнее al—fresco — по сырому грунту, и — по

- сухому грунту.

4. Техническое yuekie иконописан'я съ H3aozegieMb вс•Ьхъ его частей: маха—

сна:о Дњ.ш, золоцен'я, соспшаа красокб и ихъ nputaeBieMb кь и

муроватя стњнб в B0306H0BMHiA драниха икон“.

5. Составлек'е лицевшо ИоДлкшшка по дрвнивъ паиттпамъ,

и Русскимъ, какъ основнаго кодекса правиьнаго Hk0B0HcaHiR для

школ и мастерихъ.

Въ теоретическаго домны входить вст пудметн, хоторые

могутъ знакомить иконописца ст съ его ucTopiM, съ и—

Церкви, съ yqeBieMb Святыхъ Отцовъ и BOHeot1HcaRiaua Святыхъ подвиж-

никопъ Христовой В%ры. Таковы:

1. 113yueHie Иодимнннка съ его анализксомь н историческими H“touinu,

по тексту, критически обработанному и саиченноиу по н•Ьсколькимъ списпиъ, пп

драгоц%нваго (Трника зайтвыхъ правихь BHHHTiiczar•o художества.

2. Археолопя священных: “aueHit, ва ocH0BaHiH по-

становлеейй, Святыхъ Отцовъ, церковной и древвихъ памятниковъ,

вакъ основное руководство для школ и ивоноаиса*йя.

З. 113.uoxeHie жит'й СвятЫХб въ npHMtHeHi“ гь и кап ви

ч•Ьнъ незам•Ьнимое руководство, дотно быть всегда настольною ввигою въ

сой иконописца—художника.

4. Истор'я Греческа:о и Русскаш иконописатя, съ отдыныни 0'1BcaBiuu

Русскихб школа Hk0HonucaHiR, съ 0603pTHie.M6 литературы иконописан'в и

ак7МВб историческихб, Сб 6ioMiR.uu Русскиб иконописцовъ.

Въ noc.rtAcTBia времени, когда въ вашихъ школахъ установится правильнн изу—

можно ввести особенные нассы мя древвяхъ ис—

кустп: Финифти, Цевки и Мозаики, теперь забытыхъ, во въ уке

шавшихъ ваши ведиколпные храмы. Фиви•тевое искуство хотя существуеть и до-