21

аниво явилась при каждомъ сей особая, отдьевааа отъ чуваш-

скаго cenHia ибо Аскомъ , дибо оврагомъ с..д"дка, с«хтоаипаа

ивъ дововъ свкщенно — и - церковнослужителей; близь или въ сре—

дин± еа устрвиась церковь. Слобода церковная воситъ опить

Baoazie , по большой части отъ нстааго

храмового праздника, как» то: Введенское (село), Успевсхое, Т—-

Иок“ское и проч. и проч. Духоввые , а въ схвдъ ва ими

чивоввии земской въ своихъ бумагахъ

именують эти седа чувашскими ,

присовокупишть кь нимъ : Введенское,

Покровское и пр., съ веивб±жнымъ топ

Тавимъ образомъ у одного и того же

но хап бы дл по-

Троицкое,

сеп бываетъ по-вь-

стљву мичекъ. Покрайвей въ чебоксарсвомъ уЬд•В бод-

ши часть сель врой церковнаго им%етъ еще по два и даже

ио трџ Ha3BaHia. Тавъ село Яндашево называется также — Шар-

дани, Шорвассы, Карамышево — Бигиљдино , Яльчики, Кошки —

Чурашево, Бичурино (родина знаменитаго нашего синододш•а . о.

Иакинеа) — Шинери, Акулево — Шемжери, Кармалы — Шутнерево,

Тоюево — Наратьиы, Кучкж — Темирчи, Янчвбу..иово

и пуч. Присовокупите кь тому, что иногда деревни восать одно

и тоже HaBBauie съ селами, — и вы поймете въ во-

торыа легко можетъ попасть путешественникъ, незнаюпјй вдЬшней

стороны и поставленный въ необходимость %хать прселочными

дорогами. Да и дегко можетъ попасть въ просакъ по

пословиц%•. и на старуху бываетъ проруха. Я довольно хоршо

ввакомъ съ чебовсарскимъ у"здомъ, но въ ньшВшвюю мою поИ-

дну два раза имюъ быть мисти•ироваввыкь схо-

двымй сехь и дервень. Мена уткшали по крайней Н-

тЫ, что другихъ вводило это вь несравненно ваби-

ч%мъ иена. И ва то спасибо!