27

туть не обращается виваййшаго BHuaHia. Будь ей двадцать пить

и даже тридцать Ать, будь она неууюпье смертншо зри, да

только себЬ сиву хорошей работницы,•—у неа никогда

ве будетъ въ женихахъ; за вею непрем"вно ставеп

ухаживать Асволько отцовъ семействъ, ороча дорогую работвицу

за своихъ сынковъ , хоть бы годились ей чуть ве въ

д±тви. До ныв% диствующаго увакове:йя о Атахъ,

=axia доджны им%ть женихъ и нейста , над—

читки сплошь да ридомъ жевишсь ва тридцати - Атвихъ дуль—

цивеахъ. Не подумайте однакоже, чтобы при этихъ случаяхъ

могли имћть у Чувашъ каню-нибудь ив“ствые стихи :

Увиваетс• иаљчишка

Вкругъ старушкиной казны.. • и проч.

За чувашскою нев±стою никогда не дается въ приданн ни

КОПЕН деньгами. Напротивъ жевихъ или отецъ ero

по татарскому обычаю шатить отцу ен калым,

иногда до 200 рублей и болве, смотри ио вевьсты.

Но само собою равум%етса, не каждый Чувашенинъ стољво

богать, чтМы вдругъ найти у себя нужное количество денегь и

дин ушаты калыма, и на свадебныа ивдержви, а каждому вужна

въ домашнемъ быту помощница Что прикажете д%лать вь этомъ

с.иуча'Ь? какъ пособить горю? — Отв%тъ очень простой: украстпь

невтьтиј. И дНствительно кража вев%стъ съ незапамятныхъ вре—

мень употребительна у Чувашъ. — которыми сопрово-

ждаетса брачное торжество , когда женихъ заплатить калымь ва

невсту и когда нейста бываеть краденая — совершаются неоди-

наково. ЧВмъ первьш начинаются, Т“Вмъ оканчиваются. —

Но прежде , ч%мъ ставу описывать эти , считаю ву-