56

ревтизиъ или совершенное и кь вржнему, и кь но.

вону питаетса и поцержияется груб(Аю, вейжествоиъ

всецЫимъ norpyzeuiub массы народа въ быть въ

жизнь дла YNmeTBopeuia одвииъ животвыиъ вотребностамь Дол—

время Чувашенивъ не сознавахь ирот*оположности между

своими Арами; BH%TIHie обрды той и другой овь бевраз—

шчво исиолвалъ потому единственно, что считалъ это срдст»шъ

кь корыстныхъ, MaTepiaIbBbIIb цЬей, каковы, на пр.,

отъ себя изв%стныхъ больней, у неба

богатства и прч.. Молясь въ случаЬ нужды богамъ

оыческимъ, онъ молился и Богу Отправля вивсгь

съ Русскими празднества , ве питаи ви особенной

шобви кь древнииъ, ни особеннаго кь новы» Арва—

HiBMb, Чувашенинъ, такъ сказать, механически перенимал отъ

Руссвихъ н'которьш ихъ ули!јозньш понаби, привыкал обра-

щатьса съ молитвами въ сватыиъ, особенно и дос—

топо чествуемымъ вами, и постепенно забывал, или по врайнек

мВрЬ исключалъ изъ своего N0WTB0(T0Bia иногш даже

звачительвьш гь дуввей миеолоији божества. Такъ еще въ

годахъ прошлаго столжя выброшены были ивъ увь

трбпеиыхъ врџ молитвъ имена даже при—

надлежавшихъ кь высшему разряду (кь числу вебесныхъ) божествъ,

каковы на прим*ръ : алыкб азлнанб или озянь (стражъ жилища

вс\иъ таковымъ же, живущииъ по кр%постамъ у заиыдав-

цевъ, въ ушату по ванному письму, сочтена (иужба ваимо—

давцу съ оц\вкою важдаго года въ 5 руб. Потопъ

ставхена бьиа свобда отъ податей, которын и

ва принавшихъ обирались съ некрещевыхъ.

Наконецъ положено было жедающимъ принять upenxeaie вы-

давать единовременную денежную награду. Разу“тса, что

при этомъ случа% Чуваши крестишс.ь въ разныхъ Астахъ

раза по два и по три. (Си. Дневныя Записки

Ив. Лепахина. ч. 1 стр. 168).