30
ЖИЗНЬ ЗАМЬЧАТЕЛЬПЫХЪ ЛЮДЕЙ.
честву наукъ». Какъ и предвидВдъ Канкринъ, затвянное боль-
шое не осуществилось.
Но конечно не эти записки мы ийли въ виду, когда
говорил о томъ, что Канкринъ во время своего видимаго без-
д“ствја быть въ «сущности очень )bM'eaeHb. Вообще онъ всегда,
когда прерывиись его служебныя обязанности, возвращался кь уче-
ному или литературному труду. Какъ мы виджи, онъ тотчасъ по
университетскаго курса написа.лъ большой романъ. Затвмъ,
когда въ Россјю и томился
иди даже во время своихъ служебныхъ обязанностей,
составдялъ разныя записки экономическаго или военнаго содержа-
писиъ фельетоны въ газетахъ или ученые труды. Въ немъ,
мы уже от“тили, соединялись черты, рђщо всткњ-
въ одномъ и томъ же лиц•В. Онъ быль въ одно и то-
же время холоднымъ умомъ, превосходнымъ счетчикоиъ и боль-
шимъ любитедемъ искусства почти во всжъ его проявленјяхъ:
онъ любидъ музыку, архитектуру. Мало того, его сужденЈя
въ эстетическихъ вопросахъ были чрезвычайно м%тки, иногда даже
глубоки, и когда только время ему позволяло, онъ предавали
эстетическимъ наслажденјямъ иди художественной критикгВ съ та-
кою же горячностью, съ какой въ другое время посвщиъ себя
сухимъ финансовымъ вопросамъ и дтШаиъ. Но въ этой
его )фятельности мы вернемся еще зд%сь же мы
хоть.ии только отмгЬтить, что Канкринъ никогда не знать отдыха
и что, оставивъ пость генералъ-интенданта онъ обогатидъ
ученую и экономическую литературу двумя изъ
которыхъ одно въ особенности. доставило ему европейскую извгВст-
ность. Въ 1821 г. появилось его «Weltreichtum, Na-
tionalreichtum und Staatswirtschaft», а въ 1823
третјй, томъ его большого труда: «Ueber die Militlr-0ekonomie im
Frieden und kriege und ihr Wechselverhiltniss ш den 0perationen».
Первый изъ названныхъ трудовъ послужидъ какъ-бы програм-
мою Канкрина во время его управдетя министерствомъ финан-
совъ. Отъ этой программы онъ ни шагъ не отступилъ, хота это
казиось превышающимъ силы. Онъ остался ей
ренъ двадцати-одно-дмняго финансами ве-
ликой страны. Такимъ образомъ онъ доказадъ на полную
возможность и плодотворность практики и не-
состоятельность того взгляда, будто бы здравая практика не ми-
рится съ отвлеченной будто бы существуетъ сама