ДУИ впнъ.

519

ии по вракней значительнаго осиа6деЈя, которое

должно иммь самыа nocuMcTBia џя

ной мастерской.

Л. Бланъ саиъ все это BnocaMcTBiI понииагь больше и

больше, саиъ послдоватшьно что проектирован-

ша ипъ разновременно ди Оятељности въ со-

мастерской не впоть достаточны, не могуть гаран-

тировать успма еа промышленной Вятедьности и никогда не

переставал джать въ нимъ Приба-

вивши сначиа въ воиевтивному интересу матерьљноиу код-

левтивныП-же интересъ чести и сивы, потомъ присоединивши

въ этому преданность и онъ овончидъ наконецъ

принцииоиъ привдевательнаго труда, согласно съ учетаии Мо-

репи и Фурье.

Доказывая справедливость окончатељной формул вовна-

ва трудъ въ

сообразно потребностдиъ и отъ всаваго сообразно способно-

говорить, что въ мастерской работа

стань

сообразно способностяиъ органивуется сиа собой «добровольно,

безъ усијя (volontairement, sans efort) исиючпедьно вим-

CTBie привиекатељности труда» , потому-что установ-

денное иежду раиичныии 8aHTian и соотвжственными есте-

ственныии склонностями сдМаеть изъ труда

(aurait fait du travail ип plaisir)» Ф). —«Иао всмъ удоволь-

CTBit чедовпа, прибавляеть Л. Бланъ, н1ть бодМ живаго,

чпъ то, которое овь почерпаеть въ свободномъ, добровољ-

номъ упражненји своихъ способностей». «РаввгВ поэты не лю-

бять писать стихи, живописцы—писать вартивы, иеханиви — Я-

Couaeie между и сиоввостями составляегъ непервое

ocB0B8Bie, вридуивнное Л. Бпвомъ для noeTpoeBiR Teopia привдеватель-

ваго труда. Раньше онъ находил это ocH0BBHie въ воиевтиввоети

труда. «Будучи уедивевъ, трудъ ведеть въ худому puuoaomeBio духа

и свув•; вапротивъ трудъ вопективныИ двлветеа привлекатедьныиъ

воходить на придвинь». (0rgan. du travail, neuvibme 6dition. р. 116).

Но ввдь и въ существующвхъ теперь митеревихъ p"qie трудятся

неуединенво.