550

луи винъ.

«Я сейчасъ буду говорить о топ, навь неЛпо установ-

ить литературную собственность и вавъ пагубно будеть џя

общества продолжитељвоэ этимъ сомнитељныиъ

правомъ, воторое хотять освятить; но, не входя въ ивслвдо-

ванЈе бвчииенныхъ трудностей вопроса, а спрашиваю: вакуо

цвдь им•Веть при этоиъ иконодатељ?

«Его Ц'Киь очевидно состоить въ тоиъ, чтобы установить

литератора, разсматривьиую, вакъ ремвио, кавъ

средство добывать деньги. Но согдасно-ии съ природою вещей,

согдасно-и съ общественнымъ интересомъ, чтобы итература

стала одною ввъ отраслей промышленности? Нужво-и желть,

чтобы въ было много дюдей, сочиняющихъ внти

ди того,чтобы обогатиться, иди просто, чтобы и“ть средства

въ думаю.

«И причина этому очень простая. Чтобы писатељ достой-

нымъ обриомъ исполнил свое upH3HaHie, нужно, чтобы онъ

стоял выше людсвихъ предразсудвовъ, нужно, чтобы онъ иммъ

мужество не нравитьса ииъ, чтобы быть инъ поиввныиъ•, од-

нимъ сдовомъ, нужно, чтобы онъ рувоводиъ ими нравственно.

Таково призвате и сочинития п•сенъ, и моралиста, и поэта,

и философа, и того, вто ваставиетъ ншь Мяться, и того,

вто ваставдяеть плавать. Не и“еть BHaqeHig форма, въ ото-

рую облеваетса вто нравственное верховенство писателя, во

оно одинавовымъ образомъ реиьно у Бомарше и Нивода, у

Модьера и Пасвада.

«Дат итература иметь право управлять обществоиъ.

Но во что обращается это право если писатель

нисходить на степень ремесленника, есаи онъ сочиняеть внити

џя npi06pMeHia вапитиовъ? — Подчинятьса вкусу иубдиви,

льстить ед предросудкамъ, питать ея входить въ

с$дву съ ея поддерживать ва худыя страсти,

навонецъ писать все, что ей пагубно, но npi8TH0,

— таково

необходимое автора, пишущаго изъ-за денегь. —Пи-

сатељ, отъ пубдиви, даже тераетъ спо-

собность руковошть ею; онъ тераетъ даже zezaHie этого; это

король, который отрекается отъ престола.