564

ЛУИ ВЛАНЪ.

нравственная система. Мы уже говорил раньше, что у насъ

въ свое время был и франвъ-масоны, и мартинисты, и вол-

терьянщ т. п.; и был они не потому, чтобы сама вовь

тавъ иначе вызвал ихъ Ихъ uoaueHie био

совершенно случайнн. Еии-бы въ ихъ время въ Ев— был

не массоны, а морионы, то и они содадись бы морионами.

Причина завдючиась только въ нашей способности въ подра-

И до сихъ порь эта способность насъ не оставил, в

до сихъ порь мы «можемъ вивииъ модамъ подражать» *), т. е.

ваимствовать изъ З. Европы не тодьво фасоны одежды, обуви ,

экипаж“ и т. п., но и всяиго рода новыя идеи, системы

и проекты.

А источники, изъ которыхъ мы пользуемся этими ваи-

ствованвши, очень обильны и разнообрины. Ангја,

довольствуются почти исключительно своими произво-

дитеими всего новаго и npiaTHaw. Во Франков есть свой

Ог. Конть, свой Фурье, свой Л. Бланъ, въ TepuaHia —Фейербахъ

Молешотть, Лассадь, Марвсъ, въ АнгЈи—Дарвинъ, Спенсеръ,

Оуэнъ. И почти не ввить ни Фейербаха и Дарвина,

ни Оуэна, ви Марвса; Аштјя въ свою очередь почти не внаетъ

ни От. Конта, ни Фейербаха, ни Л. Блана, ни Фурье; Гериа-

Bia также внаеть тодьво своихъ философовъ. своихъ

стовъ и т. п. Русская по ед собственном

npH8HaHio, боле «отзывчива» на все новое, слое, свобод-

нов отъ предразсудвовъ; и она, подобно римлянаиъ вриенъ

принимаеть въ свой Пантеонъ боговъ всмъ другихъ

народовъ и даже оказываеть ишь большее

народы. Дарвина и въ стодьво не превовносиди, вавъ

въ о Фурье и Оуэн•в мы уже говорили; и при жизни

ихъ—ихъ мало знали въ ихъ отечествь теперь же совспъ

есл всмоминають, то не добромъ•, а у насъ предъ

нима поклоняются до сихъ поръ.—0г. Конта не хо-

тваа знать при жизни, не хочеть знать и теперь, Фейербаха

• ) Тавъ, если не ошибаюсь, говорить Byueqeckih сыновь или при-

ввщввъ въ одной изъ xoueaih Островскаго.