— 96

словамъ тогоже автора „MeMopian"

монастырь „почи-

штъ" (repeyowat) будто бы и самую церковь. Возобновлеп-

ная Пятницкая церковь была, будтобы, опу-

отошена пожаромљ во время 3aH51Ti51 Вильны въ 1655 г.

русскими войсками царл АлексЈя Михайловича, Это свидь-

тельство базплјадс;аго 1шсателя ни на чемъ пе основано.

ВсВ новеВйпЙя о B351TiII Вильны въ 1655 г.

доказываютъ, что ни одна изъ существовавшихъ въ это

время церквей въ ВИЛЬЕ'ђ не пострадала отъ ножара, или

107). Почти всЈ онђ, кант» мы видјли

отт, разграбленјя

выше, представляли собою залтй видь запустђЈя, и въ

такомъ видтЬ застали ихъ pycckia войска въ 1655 г. Лож-

ность этого свидЈтелытва подтверждается свидђтельствомъ

автора „Лиеоса", МИТРОПОЛИта Петра Могилы. Въ этомъ

изданномъ въ 1644 г., т. е. за 11 лђтъ до взя-

Вильны русскими войсками, Петр:ь Могила обличалъ

утатовъ между прочишь въ томъ, что на мВстЈ Пятниц-

кой церкви они построили кабакљ, а строенјя, воздвигнутыя

православными съ благотворительною $Jli10, отдали подъ

публичпый домъ

108). 06JIlItIeHie это никјмъ изъ современ-

никовъ не было опроворгнуто; не опровергаетъ этого обли-

и авторъ напротивъ, онъ еще болјо рв-

киМи описываетъ gauycThHie Пятницкой церкви,

начавшееся, будто бы, со времени Москвы. „Со

времени нашест1т: Москвы, говорить онъ, церковь (Пят-

ницкал) стояла пустая, безъ оконъ, безъ дверей и безъ вся-

пой ограды, кое-какъ покрытая сверху. Это святое мгвсто

было такъ запущено, что жильцы сосЈднихъ домовъ скла-

шт) Памятн. Р. Старины, VI, стр. 53.

108) P6dz d0 Wilna, а pytaj sie, kto teraz mieszka па

placu, gdzie cerkiew zaroienia ?arascewii S, meczeniczki byra?..

karczma у nierzadny dom tam iest. Ijthos, albo kamiei р. 366.