1697 г., по игумена Московскаго Златоустова монастыря Иова съ

вед•Ьно „вылоавть ивъ окладе ихъ церковь, „длятого, что вь томъ

иовастыр•ћ приходскихъ дворовъ н•Ьтъ и съ потребами въ домы ихъ Mipckie

допы не входятъи 93). Въ другихъ случалхъ, навсегда освобожда-

„ли монастыри и пустыни отъ платежей, снисходя кь „скудости“ ихъ или

какимъ - либо исключительнымъ въ монасты-

ря и). Большинство монастырей достигло, однако, отъ пла-

тева постройки внј монастырскихъ стЬнъ особыхъ храмовъ для

своихъ крестьянъ и слуљ, составлявшихъ подмонастырскихъ „служ-

аихъИ слободъ. Б•Вдый священникъ, принимая настоятельство вь хра%, бралъ

«а себя пиатвжъ дани п). Поэтому, въ ХУП в. было очень незна-

чительное число монастырскихъ храмовъ, зачисленныхъ въ данныя книги прива-

за н). церкви при 06p&11leHiH въ монастыри старались получить при-

я) И. Е. Заб±звна „MaTepiam“, т. 1, с. 535. Въ ХУП в. и первой половип% ХУ Ш

в. въ монастырлхъ, даже мужскихъ, нер•Ьдко паходвдись б•ћлые сиценники хля

вриходсвихъ дворовъ въ подмовастырсввхъ сдободахъ. Такъ, въ московскоиъ Ср•Ьтанекоиъ

было дв•Ь церкви: Bzuauipcoa, служили черные топы, п во има MapiE Югн•

шетской, гд•Ь, по враИвеИ въ 1721 г., поит. Яковъ Максииовъ, на во-

торто биа полохева дань, Ыиравшался сь •гумена 6paTiH. Въ 1731 г., ва отхо-

доп прихожанъ въ церкви Успенјя въ Печатникахъ, въ Варсонофьевскоиу м-р» и другиъ

храма», Ср±тенскМ м-рь „выключень ивъ оклада“ (тамъ же, с. 556).

и) Въ 1692 г. быль вычеркнуть изъ окладво\ вннги храмъ Наколи Чудотворца въ

Перервивскомъ монастыр%, и оОь этоиъ паиать поповскому старосв Пехранской

десятивы. .Въ пошовастыреко• слобод•Ь, праховеИ.къ церкви, числилось, по

переписи 1678 г., топко 14 бобыльсквхъ дворовъ (В. и Г. Холмогорыхъ „Ист. мат.“,

в. УШ, с. 4). Церкви такъ выывимыхъ домовыхъ монастырей не поддевали

.06zozeBio (списовъ монитыреИ пои•щенъ въ тр. о. М. И. Горчњвова „О вемедьныхъ вп-

дыахъ•, с. и про. З). Никодиикш монастырь, на НивольскоИ въ Москв•Ь,

ве ш•тшъ оклада, вакь пишованныИ въ 1669 г. Лоонскоиу Иверскому ионытырю.

П) Въ одной ваоисв характерно обрисовааъ дорадокъ nepozeaia дани съ монасты-

ра ва пощопстнрсвую приходскую церковь: „въ нын±швемъ во 184 г., ген•ау въ 24 д.,

до челобитью МовИсваго Шлоцкаго иовитыря игумена Серва съ 6pTieI, ва пом±тоо

дьяка [1eNuia ОЬиеннцкои, вейно съ церви Пречвстия Ыгородицы, что въ Колоцвоиъ

пвяыа дввыи икать во древнему сит"шаго патртрха ухну, по писцовниъ ид-

гиъ и по оиаду Яти Львова, съ вриходскихъ врж:тьавсвихъ дворовъ по 10 аи. , за%в•

да по гривв• на годъ; а будеть впредь потроать церковь приодсвую

за монастыре», и тогда та дань положена будвтъ на приходскую церковь, а съ м-ра бу-

дет-ъ дань свата“ (п. К. пр. кн. 87, 662). Въ 1738 г. это предполов± ОСУЩЕтвидось

(тиъ о, в. Ы, д. 50).

я) Ди вагалдностц бериъ прим±ръ стоаицы, ивъ ивогочисиввиъ мовытыре\ ко-

торой, съ yqpezABBia Кавевнаго привада до его yupasueBia, платили омадъ еь свои хь

церквей лишь мовольво Вввчьнхъ монастырей, втд•вшихъ приходами и до скхъ порь су-

частью въ п—вей фор“, частью въ качеств приходинхъ церквей. Таковы

бив: ва Дмитров“, Варсовофьевсц Рождествен-

и Моисеевскм (на его м±стЬ воздвигнута часовня, въ Охотноиъ раду). ИрочЈе мова•

стырв, въ чисй ихъ uyxcxie, были осв"охдевы огъ оклада по жаловаввыиъ грио-

таит, или BcBM)TBie при нвхъ праходовъ, а преимуществеано въ виду того,

что дань дезада ва 6•Ьлоиъ духовенств% сдободскихъ церквей. Поздн%е друга» монастырИ

Е подъ с“дуощииъ орнгивыьныиъ иолучидъ дьтту Богоявленс", что за Ветош-