12
ВУРВЫЪ НАРОДНАГО
Точно также я институВ uoraauia мы встр•ђчвемс.а съ эле
мевтия, воторие при диьнТИшемъ I)B3BBTiB могла смаять и въ
дМствитиьности сообщив nora3Bio въ В8*тной степени практеръ
BansaBia. Мы подразум%ваеиъ 8Д±еь д•Ьп uouaBia, ва рвзсиотф
Bia которыхъ и позволимъ себ•Ь остановвтьса в•Ьсволько долИ
Хота при nonaaiH обращалось главное BBB“Bie на ваутрнее
враственвое nepp0MeBie гртшвика, па его packMBie и во
Христу, но въ то же время предаопгиось, что происшедши внутри
человТка верейна выразится и въ его вйтвей д•Ьательвости.
почему не упускались явь виду тв бпгочестивна yopaeaia, вот-
рып обыкновенно ваяываются двпми uonaaia. Сюда 0THW.aTc.a мо-
дива, посп и милостыня. (Пни по себ±, они не вм%ютъ BBaqeBia и
прмр±тають оное тольКо въ связи съ ввутревниит нувствеввыиъ
HacTpeHieMb 1). Изъ noxagaBiB EBceBia и Елимента Алевсавдр{йсваго
узваеиъ, что съ uozaauien еще во временя auocozwzia соединялись
молитва и постъ. А именно, совртившагос.а съ пути истинн и сд%-
лавтагося атвианоиъ рамоививовъ юношу апостол 1оаввъ распо-
лагаељ въ D0EUHio и npunpeBio съ церковью того,
что молвти н поствтса вМстЬ съ ввмъ 3). Равввиъ образомъ, въ
аиоло:ји yqeBia св. Юстявъ говорить, что въ его врема
oonaaie, предшествовавшн новообращенвнхъ, соединалось
съ постомъ и молитвою 3).
Эти бпгочестнвыа ynpazaeBia, воторыа оввдивсь он дицъ,
прянос.ящяхъ n0BHHie, рекомендовались, того, какъ вв"ство,
в встмъ остальнымъ xpacTiaaaMb и въ дђйствитиьвости практикова-
лись ими. Что молитва, это съ Воговъ, считиась необхо-
дамою съ самаго ocH0BBHia церкви, излишне, вазетс.я,
доказывать. Раввнмъ образомъ несоматвно, что, с.“дуа првйру
1) Что то» •орииивиъ, воторыИ пробпдвп въ ветхопв•твоиъ о
мрыхъ джахъ, п по котором чиов•къ опр•вдывиск опив вавова, то-ить,
д“рыив даве бевъ свив. съ соотввтетв:ощимъ ввутрениииъ ирввстви-
выть вастроев[еиъ, был чуждъ ygeaio церкви вреиевъ впостодьеввхъ, видео
ип въ Рвипввп •пнтоп Павп (Ш, Я), г» творитеи: «Мы-
ивиъ убо Врою оправдвтисц чв.лов•ку, биъ д•лъ Значить, тоаьвО въ
сваи съ Проо д“рык npi06ptTB“B ввачев1е.
я) Eusebii Ecclasiuticu Bistoriae lib. Ш сар. XXIV; Cleni. Мех. Trutatu•
«Qais dives BBlvabitar?», вар. XLII (ав Епиевтв Апкеандршсвы•о ссыпа д“ав-тев
по Daraz. Hi"oira g6n6ralB de PEglise, И, 509. прим. 2).
п) Daraa. Histoire g6n6mle de PEglise, VII, 167.