22
ВУРВИЪ НАПДНАго проов'щиш.
onomeHieMb церкви въ ва иевовъ, что
должпо было, еще бойе усвдвть иемевтъ и»хъ
реавкји противь гоха.
боне пуще всего
что церковь стап смотр%ть иначе ва upr•pimeaia, совертЬввыа
чаеваия, ч±иъ на повыл же, въ воторыхъ привились тавъ-вив-
ваеине оглашенные до• npnaaTia вив св. BIueHia. IlPlh:neEiz
оглашевпнхъ не могли быть вмјиевн вмъ въ тввой же теоеви въ
вину, пт. вакоП вжались ВТРПНИЪ совершенпня вин грывнма•
дтп. Оившевпые ве возрдвлвсь еще духоиъ, еще: вв
ожествевпой благодати, а потому и ве могли, даже пра ПШНОЕ% 36—
ngiH, вести вполй уси%шную борьбу съ г»хомъ. Дайе, ве будучв
члевамв церкви, ови и ве могли ви въ ивомъ случат подлезать и
дисцяоляпарвой власти вв еа праввдъ в
Сйдовательво, noxainio оглашенннхъ ви вавииъ обравоы• ве ион
быть придавъ вмвтельвый характеръ. И диствителвво, повивь
огпшепннхъ пудолвио риснатряватша в въ то вриа, о кото—
роиъ идетъ теперь Очь, точно также, ово »
врмена то-ЕТЬ, исключвтшьво тольво важъ епшВ
увртпить пощеиса auiPBie отрчьи 00 царств xiBBon в
обратитьи въ Њгу. Оглашенаымъ D0BUBie не овредьамюь цер
вовью отдЬьвне грни, а рекомевдоплось только Мще въ видт
вхъ прежней гр%ховноИ жввни 1). Сюмиъ Ови ве
могли оправднпться HeB'bM1BieEb и бипоиоцностьо, такъ кав быт
просвтщавн с“тоиъ yqeBia Христа, и сдЬавтись членив его цер-
ввв, еталв учатвивами благодати, помощью вот•
они, при zenBiR съ вхъ стороны, uot•n бы пдерватьса
гр•ћха 2). почеву церковь прявнаетъ водиожаниъ подвое Мне-
Hie вмъ въ вину содьвннхъ ими тавввхъ пргТшевП. Ова счи—
таетъ нхъ духовно умершими и снова принимветъ въ *eBie съ
собою только въ топ с».чуч", воца они, по BBpazeBiD Оригева,
вакъ бн воскресвувъ ввъ мертвнхъ, доказутъ ироисшед-
шее въ нихъ нравственное перддевЈе г). При вто“ отпавшип в
Ср. ЈивК Heningi Войтег: Di=rtationu juris HelesiMid.
1711, р. 129 Mq.
ТениП1впш. Пе pnitenti•, е. 5. qutdem nallum ignoruH•e
textum tibi patrocinstur, domino agnito, ргиеврНщпе ејбв Bdmiuis
вив ее in delietB restituis.
в) 0rigineB 1. Ш •dv. CelB., е. 61... и rurnm raipiuenta h•ud
рте—
видя