ВИШВО вв.аьтичмиго И ГВИАНOВАГ0 ПРАВА НА оиствиу ВАН. 13

ШВЕтивнаго основтеха ynriH, и вхъ не-

nwgcTBeBBHe привив считали пость необходимымъ мя вс%хъ

xpcTiaBb уврощевЈе вдоти, иовиауощеИса гр•Ьховному закону,

сущему во у“хъ челобва, и протвващейса духу 1). в%роатво,

что очень рано, врой добровольно предвриввмаемыхъ, установлены

бин Мщеобаитедьвне посты я). Навовецъ, милостыни тав-

и ниомвтнво въ первоначальной церкви. Господь ипов%дагь

руощимъ вообще любить друњ друга; въ же эта ипо-

Адъ любви отвоситса въ бднымъ, иоиогать вогорыиъ в“нвегса въ

ведрейввую христјанвву 3). Созваје этой вервоии-

мото тавъ выразнтьса—обаинвости асво высказалось гь

паптнввхъ первыхъ твъ В'Ьковъ xpcTiaHTn. разсма-

траваетса вд•ђсь ве тодьт какъ автъ д“ви ближнему, ио и ивъ

верти Вогу. эта чужд про фриииив, вотрып првдавъ

ей быль въ в•Ька. Оаа должно быть доброль-

вою п свихьтвДытыить въ диствительвоста о читц)дечвой любви

въ Вогу и въ ближнииъ 4). Миостыаа, навовецъ, примити въ

бпиуо, непосрдетвевнуо свадь съ постмъ. Вра поста, по сир

ппивому BM"BBio Винтерииа 6), должно было быть Одотымъ вр-

менемъ для Одныхъ. То, чего пшиъ себа богачъ, отдавалось Ид-

инцъ въ даръ, пвъ хавъ цертвь объявлала погь еъ

аполювыиъ. Да.же провой было а веоб-

ходио было, по NB3viBio церкви, чтобы богатыА въ опр-

дЬиъ, сводьво Bu•ncTBie поста вп пудполовевваш

вп въ ежедневному YH0Tpe6xeHio тличитва пищи, и подученную

вмъ таввиъ BB0B0MiD отдавлъ Идвыиъ, вдовамъ и св-

Вамъ 3)•

1) Ор. въ Рвипвиъ, XlII, 14, въ Гиотамъ У, 17, 24.

3) У п его Denkwardigkeiten der Cbristkatholisehen kirebe.

МШИ, 18W. Tbeil р. 6—6, сведевы ве• пета, увиываоп$• на рви-

общеобязательныхъ

Е) Ср. Мате. , Х ХУ, 84 и им., го, по Диливзта

(0hristenthum und kirahe, И), џи иди овувдав[а въ

ципдвШ девь суда прввв•ети onsuie на опив[е милостыни пувдво

въ потощей впив.

4) Си. статью Кумшртвма «АгтеирПче• въ Нежд•з Rulencyelopudie

protutanti*he Thwlogie und kirche, 1, 612—513.

3) Bnteim,

Въ тавъ•виываеиоиъ P"tor Ериы (ЫЬ. 111, Bimilit. У, 1—3) ч•твемъ

qaantibte cibi, quem ueteria diebns comuturus ев, витршш diei illic