ПИВОТИНЖ ВЪ ху ВВИ ДО НАШЕЙ эры.

55

того, чтмы и завоевал обратно для царя страну царя, моего госпо-

дана! Если же войска не прибудутъ, то страна царя перейдеть кь

людякъ ХабириИ.

На приведенныхъ выше выдержекъ, можно составить

довольно ясное noH8Tie объ историческомъ значенји писемъ

Абди-Хн6а, губернатора 1еруеалима ири Амвнофис•Ь IY 1). Они ри-

сують намъ наглядную картину тревожнаго въ которомъ

находися въ ту эпоху 1ерусвлииъ, угрожаемый и тЬснимый со вез;хъ

сорвъ Хабири и вынужденный напрягать чтобы отра-

жать ихъ Но кого именно сядуеть разум•Ьть подъ этими

загадочными Хабири? По этому вопросу были высказаны самыя раз-

личныя инЫя. Изв'Ьстиый aHuiAckiA ор\еитиисть профессоръ Окс-

фрдсввго универтета Сэйсь (А. Н. Sap) разснатриваеть наиа-

Hie Хабири не валь собственное вмя, но какъ нарицательное, со

„товарищи, союздвкид (евр. chab6rfm), и приводить, дар

Ле, въ связь съ нвмъ HMBBHie города Хеврона (Chebr6n), въ Юж-

ной Пиествн•Ь я). Это kHtHie, котораго Сэйсъ придерживается до

сихъ поръ, заиуживветь серьезнаго внимант, хотя оно должно быть

н%екольво видоизм±нево. ДМствительно, въ Библи сохранилось из-

BtcTie, что городь Хеврнъ назывался прежде ЮцАатъ-Абра,

— на-

3BaHie, которе, по библейской этимологЈи, означаетъ п ГОРОДЬ Арбы“

одного изъ сыновь Анька, исполиновъ, которые, по жили

тЬкогда въ Палестин%, до вступленјя евреевъ въ ОбМованную

землю 3). Съ другой стороны, въ Бибји упоминаютя факты, свихЬ-

тельствуюШе о томъ, что поб%дителв, завоевавъ какой нибудь то-

рдъ, нарыво И8М'Ьняии его прежнее HB3Bauie на новое, производ-

ное 0-0 имени завоевавшаго его племени, комна или рода. Такъ,

1) Трансврииф и переводъ съ висемъ ивъ Iepycuua, приаџежацпхъ

Веринсвому мувео, опубливовавы Циииерноиъ въ Zei"chrift AuyrWgie,

VI, 1891, 8: 246—0.

0' the 8Mety 0f ВОИЫ Arch&0iogy, Х, Об; Х1.

Ьсуса Нвнвнв, И, 15; 15, 18; 21, 11. H0B"Tie ученна

вятъ ero gaoaaie, виъ „юрой, ввъ метмрезъ частей, и сравниваю»

съ вимъ BOBBHie горда Тропа, „городъ, изъ треп

частей“. изъ существушщнхъ еще теиерь библейсвихъ горо-

довъ; по иав±стЈю Книги Чисел, 12, 28, он•ь быль основань семью

годами раньше египетсваго города Тонисв (S0'an), хотораго приписы-

паса Возможно поэтому, что и Хевров• основань быль шхсахи, ко-

трые, повиџмому, находиись въ рдств± съ хаванеаии Ииесттны.