296

ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРООВВЩВНИ.

МестиппаАи. HaceaeHie этой страны, по всей вЫюятностя, было

родственнымъ по дрвнМшимъ обитателяиъ ApueBiH

(Урарту). Bct до насъ письма Душратты, царя страны

Митанни, писаны на ассир-вавплонскомъ языкВ, какъ и письма

другихъ a3iaTckaxb царей, за одного д.чявнаго письма,

составленнаго на языкТ„ въ которомъ, безъ сомн1иЈя,

слыуеть видћть ныиональпый языкъ страны Митаннв. Весьма й-

роятно, что упоминаемая неоднократно въ египетскихъ памятввкахъ

страна Нашрина (Naharina), H83B8Hie которой обственно означаеть

„страна двухъ р%къ (двурТчье)И тождественна съ страною Митаннв:

въ такомъ случа%, подъ „двумя р±каии• с.ц±дуеть, в%роятно, разу-

Ать Евфрата и одпнъ изъ его притоковъ, можетъ быть, Брихъ,

такъ какъ соннитедьно, чмы страна эта прстиралвсь до Тигра.

Кь концу правденјя XYIII египетской царство Нвгаривы

было разрушено хеттеями. Письма Душрапы кь Аменофису IlI п вго

сыну Аменофнсу 1 У могу“ быть разсматривимы, какъ свиейвые

документы. Они относятся главнымъ образоиъ кь бракамъ, которые

связывали оба царствующихъ дома Египта и Митанни, в характери-

зуются дружбы, которую йсколько портить, правда,

безпрестанно у незначитедьваго госу-

даря, какимъ был Душрапа, xe.zaHie эксплоатировать въ пользу

двоеП алчности столь славные для пего брачные союзы.

Душратта быль связанъ узами Ненато родства съ обоими на-

званными фараонами. Аменофисъ III быль женатъ на его сестр

%Гилухий, какъ это видно изъ сл%дующаго письма Душратты кь

этому фараону:

„Мой отецъ любвлъ тебя, и ты, съ своей стороны, любилъ моего

отца, н мой отецъ, по дружб•Ь, выдалъ за тебя мою сестру“.

впо дружб'ЬИ представляетъ звсь не болте, какъ

npien, такъ какъ въ одномъ язь своихъ писемъ въ

Аменофясу [У, писанвоиъ гораздо поадн%е, Душратта утверждать,

что его отецъ и его д%дъ еотласились выдать своихъ дочерей и

фараоиоп•ь крайне неохотно и лишь посл•Ь многократныхъ просьбъ

со стороны посхЬднихъ, между какъ онъ въ подобномъ же иу-

любезно выразил свое co:uacie. Очевидно, Душратта взобра-

жить д%ло въ различномъ св•Ьт1;, смотря по надобности. Съ другой

сторны. сопоставлен[е приведенныхъ н'Ьстъ изъ того и другаго

письма доказываеть, что, выдавая свовхъ дочерей за фараоновъ,