Какъ pyccRiH Лтописи, такъ и источники чуже-

земнаго до насъ, не особенно мно-

го разсказываютъ намъ о первоначальномъ сла-

вянскихъ идеменъ на Руси. Но все жо они сказан на

столько, что мы можемъ, хотя въ общихъ чертахъ, соста-

вить сеЛ доводьно ясное и опредыительное о

народномъ общественномъ укладВ тогдашней Руси.

Посл внимательнаго критическаго разбора этихъ, до-

шедшихъ до нашего времени, свидмеиьствъ, мы должны

будемъ наконецъ придти кь тому выводу, что устройство

славяно-русскихъ (въ Сдавянъ, поселившихся за

чертой Руси) племенъ до прихода кь памъ Рюрива быдо

общинное, но никакъ не родовое. Вотъ слова нашего зна-

менитаго Лтописца Нестора: аНовгородцы 60 изначала и

Смольняне и Кыяне якове на думу на сходятся, и

на чемъ сдумаютъ, на томъ и пригороды ста-

нутъ». Думаемъ, что эти сова Лтописца ясно указы-

Очерви Bcropiz.