ваютъ на устройство первобытныхъ Сдавянъ на

Руси. СовмВстить- же родовой быть и въ одно

миеическое административное цИое, полагаемъ, нВтъ ни-

какой возможности и не заявила еще ни одного

подобнаго примвра.

Въ родовомъ быту глава—родоначальникъ, но никакъ

не община, не ввче. Вникнувъ же повнимательны въ

pa3cexeHi}l славянскихъ племенъ на Руси, мы еще

боле улдимся въ общинномъ, а не родовомъ

нашихъ предковъ. Несторъ разсказываетъ: «Водохомъ 1) 60

нашедшимъ на Сдавят на и сышимъ въ

нихъ, и насидящи имъ; Славяне-жъ они пришедше сМо-

ша на Висл и прозвашась Ляхове, а отъ Ляховъ

прозвашась Поляне: Ляхове Мазов-

шане, Поморяне. Такожъ и Сдавяне пришедше и

сыоша по ДМпру, и накњкошась Поляне, а

ляне, зане сВдоша въ ЛсЫъ, а свдоша межи

Припятью и Двиною и нарњошась Дрегвичи; свдоша

на ДвинЫ и наргћкошась Полочане, 1Њки ради, яже течеть

въ Двину, именемъ Полота, отъ сея прозвашась 11оло-

1) Волохи, по по другимъ MHtHiTb—Pu-

ляпе, по У Сдавянъ подъ именемъ Водоховъ

первоначално разумкись Галл иди Кельты. По древнему сказа-

Нестора, Славяне были выгнаны съ Дуная Киьтами и удади-

дись единоплеменникамъ за Карпаты. 110JRkiI Птописецъ

Коддубекъ (1220), Богуталъ и Далемидъ (Погодина из-

содов. и 2 том., стр. 363—360 свидиедьствуютъ то же.