— 15 —

га стройвоть достигается въ .ущербъ истинв, а опреОиеа-

ооновив па неправиљноиъ того, что ио рааво•

усти свой не допускаеть. Протктнивмъ — ио,

зить одна вившательетво государства т, эвовоиче•

Онтељвость есть благо, говорить другая. Вве во и то,

такт, въ части ваучаевъ тагь, въ другой не тап, je.nach-

рецепта не допускать pa3B006pa3ie жиз—выхъ

iM. Сознате этого, неправильности односторовшга

egiw и невозможности общихъ но», обниающихъ и ру-

ющшхъ жонь во всамъ ея рно(јраји вотт по

церу научное coaHBHie, противопоставиемое инъ

•ому, говорить Шмоиеръ, человеЬвъ вауви, приОдуюјй

познатд истиц и не доажевъ становиться въ ряды той

другой быт бы съ его стороны

:вободу собственной мысли. «Кавъ же однаво?» вовравяо

рить Шмоивръ «о даше время общестинная Ояшиьносљ

партји *ественнаи двятехьносљ учено,

ку н имъ, не тамъ, го вы ее хотите видјть: ова .•ве на

:ыхъ Рейхстага, а ва страницвхъ внти и журит. въ

вай трети хорь среди разгара Ойтвующихт на

истец, самъ не принимая въ спокойно в

жно проииосить свой приговоръ на» происходящимъ

А, объясняя пубдив•в его смысдъ и 3HaReHie, ТВЕЪ и уче•4

нашет времени, не принимая самъ ва похитичивой аре-

yqacTiz въ борьб партшвыхъ страстей, доджевъ дават'

имъ современнивамъ бевпридграстое и научное 06bacHeBiB

что ови видят на жизненной сценј. Воть его адачв, и

ь ero общестивное сдувете!»

Ип друтх• правтичесвихъ ИЕГйй, въ вотрыхъ я при-

вгь въ семитръ 1893 — 94 г. не

Фтить по статиетики у протессора Meitmn'a.

был собственно не завятйя въ тонь

виъ мы ихъ обыкновенно понимаемъ, а disputatoriuml

вурса по игатистиви. Disputatori•

метон по методу. Нивто не им%гь права

овиться отъ отв•товъ. Приходить прессоръ и, обраща-

шервому изъ присутст.вумцихъ, спрашиваегъ: Wa8 iBt