28

Что каеаетея до этой посм;дпей, то пер-

щено на Духовную силу народа, какъ на кув-

поеть союза пародпаго. Важнгвй11йе вопроеы

для пзслгвдователя духовной силы народной :

Въ какомъ отношенћт дружбы

братства, родства, находятея пле-

мена народа, соеловП1 и частныл лица обопхъ

половъ п вегвхъ возрастовъ въ отдт;льноетп и

пост;мейио? Что значить общественное Мы п

личное Я для этого народа ? Что такое обще-

ственное Наше и личное нлп ст;мейпое Мое ?

Сущеетвуетъ-лп и въ какой степени еъ ка-

кпмъ направ.лё1Бемъ бы.лое п будущее парода

для него въ его общпоети и частяхъ? Что

такое нетпна, добро п нзящное для народа, —

каково pa3H006pa3ie мыелеЙ и

различпыхъ классовъ и лицъ народа,

— каково

нхъ — Но духовная сила парода не

есть единственный элементъ духовпоЙ жизнеп-

пости его. Народъ

часть, члепъ,

человт,чеетва, долженъ проявлять еобою п сп-

лу его, еилу, которая собственно и составля-

еть его духовноеть, его 6e3eMepTie, его елаву :

благородетво союза народнаго.

то Доблесть

Вопросы, изелт;дователо

прп расмотр•Бнћ1 духовной еплы народа, явля-

тотся здгвсь, только въ другомъ видт,: — Въ

какомъ отпошетйн дружбы, братетва,

родства, едпнодушЙ1 находятся между собою

племена, лица народа кь чу;кпмъ пле-

меламъ, eocJ0BiiIiMb п лпцам.ъ и вообще ко всс—