54
его самохмйельности въ систем; -Государств#,
кь которой оно принадлежптъ по времени и
м•всту, и вообще въ челов•вчествт;. Во вшвшнемъ
своемъ онъ есть могущество Госу-
дарства; по внутренней своей силев онъ есть
идея этого Государства. . Въ кь ха-
рактеру, Государство можно сравнить съ-чел.о-
вевкомъ: что могущество для Государства, то
— что
Физическое совершенство для человтка,
въ человтвкв душа, умъ, то въ Государствв
совершенный человгћкъ быль-бы
идея; самьш
тотъ, который-бы соединилъ въ себ'Б всгв
совершенства Физической и духовной своей
— такъ и Государство. Государства
природы,
и очень явственны
по характеру различны, —
три главны•я степени сего
— Одни Государства могущественны. Воин=
ственность и завоевательпость суть самыя
черты этого могущества: таковъ быль Римъ.
сильны промышленностћо ' и
или отдольно, или тт,мъ и
другимъ вмьств, въ т•ћхъ или другихъ отпоше-
HifIxb, въ большей или меньшей М'јр•в. Таковы
древняя Эллада, среднихъ в•Бковъ, Гер-
и пр.
Третьи сильны и силой физической, и
силой устройства, и силой общественной
образованности. Таковы вств главпыя Государ-
ства Новой Европы.
Впрочемъ- эти три степени развит;я ха-
рактера Государствъ суть самыя есть
много второстепенныхъ, и пакопецъ нельзя