49 —

ђа — Другое не мепгпе важное правтт„яо

для нзслвдователя общественной обра-

зоваппости требуетъ отъ него — разсматри-

вать общественную образованность во всякомъ

Государствв съ общей человгпческой точки

3pr1311ifI, а не съ той точки, которуло приготовля-

отъ для него его М'јстныя 0TH01.ueHifI кь

обществу, среди котораго онъ воспитанъ, кь

сибтемт; просвтвще1Йя, распространенной въ

этомъ обществ'В. Правпло пеоёходимое дли

того, кто нежелаетъ ши•Бть взглядъ одностоы

POHiI*b

II. Еще важневе вопроеы Р'ВШ[ИОТСЯ Исто-

Государственности при изслгвдова1Йи обще-

ствепной образованности въ ея состављ, осо-

бенио духовноЙ сплы и доблести народа. По-

пят:я о СИЛ'Б и доблести союзовъ народныхъ,

какъ должна нхъ разсматривать

Госу,дарства, изложены уже выше. Пользуясь

ел выводами, Государственности изъ-

ясняетъ постепеппое возрастмйе духовной

сплы II доблеети въ народахъ Государствен-

пыхъ по всему пути жизни рода человгьче-

скаго. Это возраетагЙе было: можно вспомнить

здт;сь Элладу и Элмшовъ, II

мелочность нхъ племенъ п • ихъ Пе—

пестовъ пли Илотовъ, пхъ междо-

yc06ifI, — и народъ-же Эллады быль одинъ изъ

главпыхъ представителей духовной ецлы

доблести древняго Европейскаго Mipa ...

во-

ооще, изслт;дул постепенное B03paeTaIIie духов-

иы еиь,1ы и доблести, должио обращать внима-