— 22 —

Въ первомъ случагЬ вадо было-бы предположить, что

трубачъ трубить поб'Ьду одного взъ двухъ челов•Ьвъ, пред-

ставленныхъ въ центральной групшЬ, и что эти двое 60-

рятся, вырываютъ другъ у друга жевлъ, у

нихъ въ рувахъ; фигуры же, иду:ф позади трубача, не-

суть дары побдителю. Личности направо были бы ТОЛЬЕО

свид%телями. Но такому противор"атъ

подробности. Во-первыхъ, въ центральныхъ двухъ

фигурахъ нђтъ ничего военнаго. Кюстюмъ ихъ самый

мирный: Н'Ьть тутъ ни шлемовъ, ни вольчугь, ви ка-

кого-бы то ни было opyzig, а только TBBie же „граждан-

Ckie" кафтанчики, вавъ у всЖъ другихъ, ТОЛЬЕО иного

цв%та и повроя; на головахъ у вихъ шапки, ва-

вихъ, впрочемъ, нттъ ни у одного изъ прочихъ дМствую•

щвхъ лицъ. Волосы у нихъ распущены—чего тавже Н'Ьтъ

у остальныхъ чело“чесвихъ фигуръ. Сверхъ того, жеваъ у

— oaozeHie совершенно

нихъ пропущенъ подъ мышвами

неудобное при предмета другъ у дружки. И тввъ,

военнаго во всемъ этомъ ниче\о Мтъ. Оставляя, поэтому, въ

06bzcBeHie сцены въ смыс.тЬ борьбы, а свор%е готовь

предположить, что эти фигуры представляютъ группу

людей, шашущихъ или скачущихъ вм%стЬ, держа жезлъ.

И тогда, вся вартина представила бы наиъ peHI'i03-

ную дзыческую сцену. 05AeHieMb

древнихъ рукописей, знаетъ, что въ ихъ заглавныхъ був-

вахъ, вромТ рђдвихъ очень мало

элемента, въ съ со-

ввить, гд•Ь встрјчаются (евангеји, апос-

толы, псалтыри и т. д.), и что главное въ

.этихъ загааввыхъ буввахъ — языческое. Обь этоиъ я под-

робно буду изличать въ своемъ „славянскт в

тточный орнамента.“ А теперь, покуда, я могу только

мимоходомъ упомянуть объ этомъ фавтђ. Сообразно съ

этимъ, по моему въ центрь настоящей нашей кар-