— 23 —
тины изображены скоморохи, при какой-то свя-
щевной Самаа же происходящая на
чистомъ вовдух'Ь, на полянгЬ, ос%ненной деревьями, со-
стоить въ жертвы (вавадываемый ваяцъ), жре-
цомъ, ИМ'Ьющимъ, въ вид•Ь особаго оттичитемьнаго признака,
такую шляпу на голой, ивой Ать ни у одного другого
персонажа сцены. Другой жрецъ стоить на войнахъ у
дерева, и съ pe.wt•i0BHHMb 0600HieMb обнимаетъ его ствогь•,
позади него еще TpeTi1 жрецъ смотритъ сквозь в%тви дерева;
четвертый зрецъ, главный, стоить впереди ихъ вс%хъ,
простираетъ вверху руку съ Амь издревле идущимъ ze•
стоиъ 06038Hia и который и до сихъ порь су-
ществуетъ у священника, когда онъ воз-
дтваетъ руки горт въ изйстныя минуты по-
зади вс±хъ стоить или распорядитель
и наблюдаетъ за порядвомъ Тавимъ
образомъ, правая сторона картины содержитъ жрецовъ и
распорядителей. Въ Авой сторонЬ вартины авляется при-
сдужнивъ, въ рогъ (замгћтииъ, питье у него
длинное, вавого Н'Ьтъ 60rbe ни у одного другого дИствую-
шаго лица картины). Позади него идутъ четыре челов•Ьва
съ жертвопривосительными дарами: вс'ь они отличены отъ
остальныхъ диствующихъ лицъ особыми шапвами, кавихъ
ни у вого бойе тутъ н"тъ.
ТТ личности, воторыя, по моему MHtHio, представиютъ
собою эдеиентъ и отди-
чаются отъ другихъ: длинными бородами и красными сапо-
гами; главный же, впереди всђхъ жрецъ, являетса
босоногимъ — одивъ въ Ц'%лой вартинћ. У нихъ Bcixb на-
Д'Ьты на голой шляпы, то и уврашенвыя, важдаа,
тремя перьями (наши Х2Х2 4, 7), или же вттвами древес-
пыми (наши Х.•Х2 2, 5, б), то огромныя и вакъ
вровдя (нашь Х2 З). Четыре личности, представленныя на-
Вво (наши Х2Х2 Я, 9, 10, 11), ИМ'Ьютъ, напротивъ, во-