— 23 —

тины изображены скоморохи, при какой-то свя-

щевной Самаа же происходящая на

чистомъ вовдух'Ь, на полянгЬ, ос%ненной деревьями, со-

стоить въ жертвы (вавадываемый ваяцъ), жре-

цомъ, ИМ'Ьющимъ, въ вид•Ь особаго оттичитемьнаго признака,

такую шляпу на голой, ивой Ать ни у одного другого

персонажа сцены. Другой жрецъ стоить на войнахъ у

дерева, и съ pe.wt•i0BHHMb 0600HieMb обнимаетъ его ствогь•,

позади него еще TpeTi1 жрецъ смотритъ сквозь в%тви дерева;

четвертый зрецъ, главный, стоить впереди ихъ вс%хъ,

простираетъ вверху руку съ Амь издревле идущимъ ze•

стоиъ 06038Hia и который и до сихъ порь су-

ществуетъ у священника, когда онъ воз-

дтваетъ руки горт въ изйстныя минуты по-

зади вс±хъ стоить или распорядитель

и наблюдаетъ за порядвомъ Тавимъ

образомъ, правая сторона картины содержитъ жрецовъ и

распорядителей. Въ Авой сторонЬ вартины авляется при-

сдужнивъ, въ рогъ (замгћтииъ, питье у него

длинное, вавого Н'Ьтъ 60rbe ни у одного другого дИствую-

шаго лица картины). Позади него идутъ четыре челов•Ьва

съ жертвопривосительными дарами: вс'ь они отличены отъ

остальныхъ диствующихъ лицъ особыми шапвами, кавихъ

ни у вого бойе тутъ н"тъ.

ТТ личности, воторыя, по моему MHtHio, представиютъ

собою эдеиентъ и отди-

чаются отъ другихъ: длинными бородами и красными сапо-

гами; главный же, впереди всђхъ жрецъ, являетса

босоногимъ — одивъ въ Ц'%лой вартинћ. У нихъ Bcixb на-

Д'Ьты на голой шляпы, то и уврашенвыя, важдаа,

тремя перьями (наши Х2Х2 4, 7), или же вттвами древес-

пыми (наши Х.•Х2 2, 5, б), то огромныя и вакъ

вровдя (нашь Х2 З). Четыре личности, представленныя на-

Вво (наши Х2Х2 Я, 9, 10, 11), ИМ'Ьютъ, напротивъ, во-