— 29 —

государственной 1). Мы видимъ даже,

что раввинъ Мендель Франкъ называется

королевскимъ чиновникомъ, „урядникомъ”; что въ

самой столиц± государства, Вильн±, нам±стникъ ви-

назначаетъ однимъ изъ двухъ своихъ зам%:

сгителей еврея Шмойлу Израелевича 2). Зат±мъ, хотя

евреи обыкновенно не входили въ составь членовъ

городскихъ общинъ и не пользовались, повидимому,

кь своей невыгод±, защитою Магдебургскаго права, но

и это обращалось кь ихъ вящшей выгод±, освобож-

дая ихъ отъ тяжелыхъ городскихъ повинно-

стей, между т±мъ какъ, хоронясь за спиною могу-

щественныхъ и католическаго духовенства

вообще, королевскихъ воеводъ, старость и сильныхъ

пановъ въ частности, вступая въ союзъ

съ богатыми городскими монастырями, евреи пользо-

вались р%шительно вс•Ьми выгодами и преимуществами

городской жизни, вопреки протестамъ и безсильному

цеховъ, получая доступъ

кь ремесламъ, кредиту и торговл±. И подобное при-

виллегированное фактически въ городахъ

евреи сохраняли вплоть до польскаго влады-

чества въ и Литв±.

Любопытно просл%дить ростъ и еврей-

скаго элемента въ Витебск±. Въ жалованной грамот±

отъ 1597 года, —короля Сигизмунда Ш витебскимъ

м±щанамъ наМагдебургское право,—прямо и категори-

чески сказано: жидове тежъ въ томъ нашемъ

витебскомъ ос±длостей водлугъ давного

звычаю м±ти не мають 3). Однако, черезъ н±сколько

времени евреи проникли въ Витебскъ, и настолько

укр±пились въ немъ, что воевода князь

Сангушко, въ 1630 году позволяетъ имъ построить

въ город± божницу 4). Въ короля Вла-

дислава 1 У, данной въ 1633 году витебскимъ ев-

1) См. БершадсМ, JET0Bcxie евреи, стр. 411.

2) См. Док и Рег., т. И, 226.

8 См. Витеб. Стар., т. 1, 37.

4 См. Вит. Старч т. 1, 133.