— 452 —

»Пи*е изобр%тателю таКоваго учЊ, разс%аваю-

овое и е, да возгдасится от вс%хъ пра—

вославвыхъ xpucTiaBb: аваеема! анаеема!! аваеема!!!

„Б•Ьгаате убо 0В'Ьхъ треКдятыхъ, имже образомъ 64Житъ

челов%Къ отъ лова зв%реа стратвыхъ и 3MieBb пресмыКа-

ющахся: то 60 суть предотеча Антихристовы, тщапјеса без—

путь сыну погибельному. Вы же не

внимайте aaRBieMb сихъ псовъ адсКихъ, представляющихся

аКибы состраждущими о во вВруТте, яко Богъ

есть твореиъ вебу и земли, иже премудрымъ промысломъ

своимъ управляетъ всею вседевною и учинилъ есть началь—

«гво во общую пользу, безъ него же вса превратятсл и по-

гибнут, сильвватимъ вемо$йтпхъ пожирающимъ, и zko

всюду зло есть и слия" виновно. Того ради, ча—

да, Бога бойтеса и дарованнаго имъ Царя вашего (освобо—

датедл порабощеввыхъ) чтите, равную преданность и благо—

pa3YMie и Кь будущимъ преемњиКамъ престола и сКипетра его

отяжите и имЬТте присно, и вс•Ьхъ во вдаста почи—

тайте, да въ мирв и въ тиши“ ихъ богоугодно поживете во

всяКомъ и честности.

Чтобы сКлонить Кирилла Кь Аргипастыр&аго

Помани и Мирной Грамты, вм•ЬсА съ 1оасафомъ и Фа—

• АртипаетирсКое mc.zaxie, напечатаввое въ Яссахъ, въ типо-

Бермана. 1864 г. Подобнымъ образомъ, тольКо гораздо Ко.

роче, говоритса в въ Мирной Гралотљг обращенной собственно

Кь „Bcepocciiickouy осващенному собору•.

.Поучайте же и пасо-

мыхъ вами, по предтйю и апостольсКому, Бога боятися и

зарей почитати, и поставденяыхъ отъ пего вдастей Коегождо по чи-

ву, и веаКое 6aaronokopeRie и 6aaropasyuie предъ нима поКазовато

и отъ вс±хъ враговъ и мяте*виКовъ удааятися, яко же отъ Кра-

мольныхъ и мятежныхъ ПоаяКовъ, тако и отъ лондонсКихъ зао-

хитрыхъ безбожниКовъ, готовящихъ путь сыну •oru-

беаьноху, ихъ же судь не ваКосвитъ ипогибео не вовдремлетъ, отъ

вея же дв избавить насъ Господь Богъ!В РаздорничесКаа napTia,

КаКъ изввстно, не принимаетъ ни ОКру*наго и АртипастырсКаго

Послат"й, ви Мирной Гралоты, и этимъ наводить на себа подо-

3p•bHie, что не сочувствуетъ и выраженнымъ въ сихъ доКументахъ

n0B3Ti*Mb о предержащей ваасти. Вотъ почему сКазали мы, что по-

cia составаяютъ общую прпнаДде*ность разулцытб. и благо-

налљреннытб етароббрлДџеав, чиёау Которых% разДфвиКи

въ КаКоиь сдучаь отвесен быть ве.мчтъ.