— 475 —
в%томъ; ничего подобнаго не ожидаль овь он старообряд-
ckaro apxiepea. Но еще болыпе изумился бы овъ, еслибы
могъ вжать, чтд говорилось о людяхъ, „тщащихся безвача-
nieMb предуготовити путь сыну погибельному“, въ тоа гра-
мой, Которую втоп „apxiepet“ везъ въ PocciD для объяв-
вс%мъ древлеправославнымъ xpucTiaBaMb „сущимъ въ
богохранимомъ государств% всеросстсКомъ....Д
Оставивъ въ поКоВ стариКа, занялись молодымъ
спутниКомъ Они упросили его пойдти Кь нимъ
на Квартиру и даже оставили ночевать у себя. Филареп
быдъ не прочь поближе познаКоииться оъ образомъ жизни и
суждев;ями этихъ людей, о Которыхъ довольно слышалъ и
прежде, потому не отКазался принять ихъ Кель-
cieBb, Котораго денежныя обстоятельства были тогда въ
очень незавидномъ заапмалъ въ Тульч% неболь-
тую, довольно б%дную КвартирКу. ИКонъ въ ней не было, и
это обстоятельство, равно КаКъ вся обстановКа и весь се-
мейныа бып хозяевъ, таКъ р•ЬзКо противоположный стро-
тому, уставному быту старообрядсКихъ семействъ, произ-
вели па Филарета тяжелое Бес%да началась съ
разспросовъ, почему Филаретъ отКазался вести Корреспон-
съ Ломовом“, несмотря на данное передъ Амь об'Ь-
luaRie. Когда Филаретъ разКазалъ, КаКпмъ подвергся было
за cHomeRi51 съ Лондономъ, зам%-
тилъ, что не ожидаль таКого фисКальства отъ австрТсКаго
правительства. Слушал о велиКихъ задачахъ
старообрядства въ союз•Ь съ револю1јеТ, Филаретт внутрен-
во смвялся надъ этими бреднями: слитКомъ хорошо зналъ онъ
старообрядство, чтобы вврить въ возможность таКого безоб-
разваго союза; во тому, онъ услыталъ о быстромъ и ти-
роКомъ pacnpocTpaHeHiu вредныхъ для церКви и государства
ученћ въ таКъ-называемомъ образованномъ руссКомъ обще-
ствВ и особенно среди учащейся руссКоа. молодежи, Кь Краа-
вему.его сожалЫю, онь не им'Ьлъ основант ве вврить, Т'Ьмъ
больше, что еще въ В'Ьн•Ь, отъ внаКомыхъ студентовъ YHi-
атсКой аКадемћ, случалось ему слышать не очень дестные
отзывы о COCTORRiu руссКихъ учебныхъ заведевТ. *
• При первыхъ съ Фидвретомъ, тогда еше старообряд•
сКамъ архпМаКовомъ, numpuiii ети строКа не однажды саышиъ
оп вето вопрооъ: правда аи, что въ вати св3тсЕя п даже духоввыя