— 478 —

этого. Если в•ЬКоторыа отдвльнып дачвоста изъ отврооб-

рядиевъ и Вдали попытКу воадти съ вами въ cBomeBia, то,

не говоря уже объ особыхъ обстоятельствахъ, КЂ тому рас-

полагавшихъ, ова Мствовали не им%я вадле*шпаго по-

объ этихъ napTiau обществахъ и сши же,ва собствен-

номъ ясно поКазвла всю невозможность союза съ ви-

ма, КаКъ скоро уяснили себ± ихъ ИСТИННЫа хараКтеръ. САДЫ

дваствительныхъ связеа съ автируссКими вид%ли

мы у заграничныхъ старообрядиевъ. Но поит—

вое тамъ, гхЬ самый долгъ велитъ повињоваться ве руссКимъ

правительствамъ, гдеЬ связи съ Pocciea уже порвавы самымъ

б%гствомъ изъ вел, наКовеиъ недовольство протавъ рус-

сКаго правительства имеЬетъ, таКъ-сКазать, Tpuuui0RRb16 и

насл%хственный хараКтеръ. ОднаКо*е и зд±сь, ве вид•Ьаи

мы, КаКимъ еще живымъ Ключомъ бьетъ въ старообрядиахъ

руссКое на]јовальное чувство, и КаКъ живо въ нихъ стрем-

стать подъ защиту заКовнаго руссКаго царя? Если эта

чувства не находили сеа простора, см±вядись ивымъ ва-

cTpoeHieMb, то одни ли старообрядцы виноваты въ втомъ?

Припомнимъ, КаКъ мы сами об)ш.иалпсь съ ними и, вапро-

тивъ, КаКими знаКами BHuMaBiR и предупредительности осы-

пали пхъ въ то же время выспйе представители нВКоторыхъ

правительствъ и руКоводитеди партт, стояв-

шихъ въ отКрытоа вражд± Кь Pocciu. Вообще, 0Tzom.eBin

таКого рода правительствъ и партт Кь руссКому старооб-

рядству, Которыя мы старались просл±дить наоКољКо

им%ли Кь тому возможность, представляют очевь интерес-

ное и поучительное ддя насъ

* Просинь не забывать,- что мы им•аи вт. виду преимущественно

старообрядцевъ священство, и не думвемъ прости-

рать сейчасъ сдманнаго нами gaM'NaHia на тв сеКты,

Которыя съ упоротвомъ п старымъ фанатизмомъ

держатся ваовреднаго о царствованји антихриста на вема',

въ диф предержащей власти.