— 473 —

раздоръ въ среду расКода, и бевъ того пожираемаго раздо-

рами,—тольКо приблизплъ бы ero еще ckop%e Кь неивбВЖво-

му puao±eRiD и самоистребле", чего г. keocieBb, ввроят-

но, не желалъ. КаКъ само собою разум±ется, осКорбитель-

ное (иначе назвать его нельзя) письмо Кь преосвященному

Кириллу осталось безъ всяКихъ посл%дствт и тольКо по-

служило, въ настоящее время, Кь большему разоблаче"

дв.янт натихъ политичесКихъ выходцевъ среди загранич-

наго старообрядства.

щее время ведиКую рвдКость. 8) На стр. сд"ано gaM"aRie:

AMBpocii по Попповичъ, родомъ не ГреКъ, а Болгаринъ.•

Это не справедаиво. Авторъ, по всей ввроятностп, основался на

СтаКи СКендеровой, Которая въ своей Лљтописи

bcHiu пишетъ объ Aopociu: той е роДо.Еб оДб Бугора био (онъ

быдъ родомъ Бодгаринъ. См. Зап. Ихпер. Рус. Географ. Общ.,

Кн. XIII, стр. 586). Но г. Гильфердингъ, по просьб•Ь Котораго СтвКа

СКендерова составила свою автопись, справедливо зам%тидъ, что

въ втой л%тописи не сл±дуетъ исКать „полной точно-

сти,• что въ ней можно находить тодьКо .в•Ьрное orpa±eRie того,

въ КаКомъ вид% coBepmuBmiaca въ остадись въ

памяти самихъ жителей“ (стр. 548). Относительно СтаКа

передаетъ именно общее о немъ мнЫе, сохранившееся у Босно-

сараевиевъ. АмвросТ оставилъ по себ% память, КаКъ вдадыКа забо-

TnBmi6ca • о наром, ващищавшт ero интересы предъ Мстнымъ

правительствомъ (тай вдаДиКа свети чоеКб био; сиротиню лио-

ео е углеДо), что было необыКновенвымъ aBaeHieMb въ

д•Ьаии все возможное дая ucT01ueHia б%днаго

народа и дая угожде)йя патамъ: СтаКа не могаа представить чтобы

таКой apxiepei могъ быть и вотъ она ero

вазываетъ родомъ изъ Болгаръ. ТаКъ мота произойдти допущен-

ни въ ея автописи фаКтичесКаа нев%рность относительно проис-

хо*де1Йя митрополита AMBpocia. А что АмвросТ быаъ природный

ГреКъ, вто не подлежитъ сомнЫю, ибо подтверждается свид%теаь-

ствомъ людей, близКо ero знавшихъ, и всею ucTopie6 ero npuH3Tia

въ расКодъ. УЖеди въ самомъ два•Ь Павеаъ и не допыта-

дись настоящей правды о npoucxoMeRiu найденнаго ими митропо-

лита? Между т•Ьмъ, они» во вс%хъ доКументахъ и письмахъ называ-

ютъ ero ГреКомъ. СКрывать его имъ не было ниКа-

Кой надобности: Саавянинъ митроподитъ быдъ бы для нихъ даже

боа“ *еаатеденъ нежели ГреКъ. Murie старообрядцы тогда на-

рочво Едиди въ Эвосъ, родину AMBpocia, чтобы дично вид±ть, КаКъ

Tauonmie Греки совершить иди чрезъ