нымъ и достотНымъ будь то баКабарды, Криво-

лины, табаКъ, схоластиКа. Въ 0TpuuaRia западвыхъ вачалъ

цивилизат и въ cTpeuneRiu построить руссКТ MiPb на рус-

сКихъ началахъ состоитт смысдъ и 3Ra'aeBie староа велиКо-

руссКоћ ввры.... •

„Узнавъ случайно, продолжаетъ ke.q»cieo, о nono*eBiu

ватемъ,. преосвященныа вдадыКо, я беру см%лость сд%дать

вамъ npeno*eRie, стать во главв старообрядцевъ. По всему,

чтЬ я слыталъ о васъ, я не могу думать, чтобы въ вась

было TpaIluui0HHoe презрЫе вашего духовенства Кь расКо-

лу, и чтобы вы не захот±ли принять честный трудъ для

блага народа руссКаго. Лучше быть водьнымъ apxiepeeMb

вольныхъ людей, чвмъ задыхаться въ 1ерусалим•Ь, или жить

гд±-нибудь „въ СоловКахъ или у Cnaca-EBeuMia....“ За васъ

будетъ, — говорить дальше г. уб•ЬЖдая преосвя-

щеннаго Кирилла Кь переходу въ расКоаъ,—за васъ будетъ

все вольное, живое, молодое, начиная съ КолоКола и всеа за-

прессы, Которая будетъ Кь ватимъ услугамъ. За

васъ будутъ вс•Ь тааныя общества въ Pocciu,

за васъ будутъ мужиКи, и rpe6eRckie КазаКи. Сза-

ди васъ останется грязь и пошлость, впереди васъ честный

трудъ и славное имя“, и т. д, и т. д.

Кром•Ь того ke.TbcieBb изв±щалъ еписКопа Кирилла, что овЬ

принялъ уже н•ЬКоторыя мвры на случай ero пе-

рейдти Кь майнозсКимъ расКольниКамъ, — „

натель для него

поддерЖКу въ весьма личностяхъ“ **

и вполн•Ь

Въ другомъ wbCTb своего письма авторъ его говорить: „Старо-

обрядиы, это борцы за нашу велиКоруссКую нароДностъ п за сво-

бодную иерКовь. Они сохранили у себя все, чтб было свљтлаео (?)

нашей старинљ. Въ ихъ нынвтнихъ (ђ обрядахъ, въ образв

жизни, въ взгляд± на вещи, видна наша старая святая Русь, очи-

щенная отб СВОИфб телнытб Читая ети разгдагоаь-

о хараКтер•Ь и cTpeMneHiaxb расКола, нельзя не удивляться,

почему же авторъ письма, въ своемъ сборниК'Ь, изд•Ьвался надъ твмъ

,офифльнымъд пасателемъ о расКодВ, Который находиаъ сходстве

между расКоаьниКами и таКъ называемыми славянофилами.

* пропагандисты въ турецКихъ предвлахъ держади себя

въ 0THomeHiu Кь keabcieBY и napTiu Герцена вообще довольно

пренебрежительно; и потому едва аи можно допустить, что въ чисд

%Bai2TeabHblxb даиъ, о Которыхъ говорить здвсь keocieBb, раз-

ум•Ьдся между прочимъ СадыКъ-паша КаКъ сКазано

въ 2 РдссКаго ВљстниКа стр. 408. Не „разу“дъ аи онъ ско-