наго характера: „нь розно ся имъ хоботы пашутъИ, изъ стдла зла-

та, а въ с±дло „мы, дружина, жадни и др.

Попадаются интересныя посјювицы и въ позднихъ малорусскихъ ЈУЬ-

тописяхъ, напр. въ Л'Ьтописи С. Велиака зъ ордою началь

около нихъ (т. е. поляковъ), якъ приказуюо, крутитиИ. Это тем-

ное пытался объяснить Потебня въ III ч. Кь ист. звук. стр. 67,

но неудачно.

Въ интересномъ западщо-русскомъ литературномъ памятникф „РЬчь

Ивана Мелешка" (см. нашу въ kieB. Стар. 1894 г.) находдтся

нфсколько повидимому, пословичнаго свойства, напр. „правдою

прямо кидывали", „въ ладонь скребетъ", „кулакомъ въ морду да въ зашей“,

„за море скакнулъ", „ляхъ коло Д“Ьвокъ, что жеребецъ коло Мыль и др.

Не мало пословичныхъ равбрино въ сочиненЈяхъ 1оанна

Вышенскаго: „помогли румянцы“ (червонцы), напяливши, яко

курьи. „паны въ златоглавыхъ подушкахъ родятся“, „изъ одной мы-

сочки борщикъ хлебчутъ' и др.

Какую роль играла пословица въ полемикЬ православныхъ съ ла-

въ XYII в. можно вид±ть на слеЬдующеиъ характерномъ при-

М'Ьр•Ь: въ „0brona" 1621 года привелъ пословицу: похвалился

хреЬнъ, что съ медомъ сладокъ, а медь услышалъ и скааалъ: я и безъ тебя,

смердъ, сладокъ. Противники Смотрицкаго въ Ехатеп obrony“ 1621 г. пере-

деЬлали пословицу на такой нанеръ: „хвасталъ деготь что со смолой хорошъ

для мази, а смола на это сказала, я и безъ тебя, смердъ, хороша“. Сио-

въ „Elenchu pism uszczyplivych“ 1622 г. придрался кь этой пере-

д•ЬЛК'Ь и зам•Ьтилъ, что его противники потому такъ иа%нили пословипу'

что чаще находятся у мазницы, ч'Ьмъ у чернильницы (Bruckner, въ Wi81a

1896 Х г. З, 611). Въ „Приказкахъ" Ножиса отмФчена сходная пословица:

яхринъ каже я добрый зъ мнясомъ, а мнясо каже я и безъ хрину добре“

(12387).

Въ литературныхъ памятникахъ XVII в. равсЬяно много пословицъ,

даже въ памятникахъ нфсколько Цюрмальныхъ и д±ловыхъ. Такъ въ „Пе-

рестрорЬ“ начала XVII в. мы находимъ такихъ старыхъ родственниковъ

распространенной нын•Ь пословицы про собаку, которая и сама не 'ЁСТЬ

сфна и другимъ его не даетъ: султанъ „песъ скарбовъ сиъ

ихъ (т. е. грековъ) не уживаючи, стш»кемъ есть и расхищати ихъ никому

не допускаете. Въ другомъ Перестроги: „оњь яко песъ сукно сте-

режетъ, а самъ въ немъ не ходить“. эти указываютъ на боль-

шую популярность пословицы.

А. Крикнет въ послеЬдней книжкгЬ польскаго этнографическаго жур-

нала „Висла“ 1896 т. Х ч. З стр. 600—619 пом•Ьстилт. весьма интересную