57

пом%щается родъ иконостаса съ среднимъ проходомъ „Канзъ-

Гина“ . На карнивахъ этой декоративной перегородки хранятся

бшжлужебныя книги, а внизу изображены по сторонамъ входа

два льва. Святилище возвышается надъ поломъ остальнаго по-

на одну ступень. Противь входа мь алтарь находится

престол (Таклию-Ширя), со САНОЮ, и

имјеть видь, показанный на черт. 4-мъ. На середин'ћ возвы-

шенной части этого престола находится 0(ipueHie главнаго

калмыцкаго бога (бурханъ — Аюша). Этоть идоль схвланъ—

какь меня увјряли калмыки — изъ золота, на годоуј его на-

Вта остроконечная шапочка, а корпусъ покрыть M8Tepiet,

врод'ђ плаща, который на груди перевязанъ шнурами сь сиу-

скающимися кистями. Игъ-подъ ногь идола спадають различ-

ныя священныя ткани. На самомъ престодТ (Канзъ-Гинъ)

стоять пять чашечекь сь рисомъ, имТющимъ аддегорическое

во время Надъ престоломъ находятся

трехъ божествь, изъ нихъ главный Бакша, а

внизу Адве и Мапгринб-Тетена (матерь бога).

САНЫ всего храма украшены множествомъ кар-

тинъ, съ 006pueHieMb различныхъ второстепенныхъ боговъ и

разныхъ сценъ, боги ихъ оказывають то или другое

Hie на земную жизнь. Картины писаны чрезвычайно условно,

но техника встрЈчается зайчательнвя. эти раз-

ной величины и вшиты въ парчевыя прийшенныя

изв±стномъ законодатељств% степнаго уложевјя, Вкоторыхъ опытахъ земле-

дЫя и въ постройн пленьхвхъ яАпостей.

Кимыви д%лятся на бдагордныхъ (бия кость) — найоны, и простолю-

диновъ (черная вость) — зайсанти. Населенјя ихъ раздюены на три улуса:

Cpeuii н Кацщй ухусъ состоить изъ сотенъ; кь сотн±

приписано отъ 10 до 25 хутуновъ, въ важдомъ xyTYHi считается отъ 10 до 25 ки-

битовъ (иди семействъ). управляются хутунными старостами «Дарш».

Каиыки — посвдоватехи Буддтскаго и глава ихъ духовенства—

Лада. Монастыри управляются настоятедями и младшимъ духовенствоиъ:

геонами (священникии-монахии), тицуди (Маковама) и мцжи (дьячками).

Священство ато содержится уисами на особые налоги сь надцой кибитки.

Калмыхи занимаются, своихъ прямыхъ Мязанностей, писшЈемъ

священннхъ E3"pazeHiA и ваиыдваго aaga, руководствуясь при

атомъ старинными книгами. Они постоянно иМютъ съ Тибетомъ и

подучаютъ изъ года Лассы сващенныя книги, четки, Вкарства, ноты, РВ-

ные вумиры в утварь ма своихъ храмовъ — хорудовъ.

В. СУСЛОВ-Ъ.

8