и вертикально), безъ ма.тђйшаго отчета въ конструктивности и

съ весьма малымъ художественнымъ чутьемъ. Да и могла ли

самая жизнь казаковъ создать свое какое-либо искусство, когда

они сами долго находились въ постоянномъ разладеђ съ ду-

ховными началами Въ то же время, когда

жизнь ихъ получиЈа бо.тће нормальный ходъ, самостоятельному

искусству развиваться было поздно, такь какь искусство наше

очутилось въ опалт и сильный натискь западничества скоро

сдавилъ разцйтавшее тогда русское искусство, не только ю,

центрахъ (јщественной жизни, но и вь самомъ наро$. Возвра-

щаясь кь общему взгляду на церковную архитектуру Земли

Войска Донскаго, мы, хотя и находимъ въ разныхъ докумен-

тахъ, что казаки обращались за 6JIarocA10BeHie>1b на иостройю,

церквей кь московскому uaTpiapxy и ы-ь ближайшимъ еписко-

памъ, но тћмъ не менте, судя по существующимъ памятни-

камъ, въ характер% церковныхъ построекъ Донской области,

за IIcL1toqeHie31'b Вкоторыхъ деталей, нисколько не проявилось

московскаго зодчества.

ДМствительно, мы не видимъ ни одного чтобы

Москва, разр'Ьшая постройки церквей на Дону, вм'%стћ съ

т%мъ посылала и строителей; въ то же время челобитныхъ

на постройку церквей не встрТчается ни одного запроса на

строителей и со стороны казаковъ. Такимъ образомъ церковно-

строительное дтло въ Донской области очевидно не им•ћло

ирямой связи и общаго хода съ с%верной архитектурой. Оно,

конечно, не им%ло и самостоятельнаго такь какь,

во-первыхъ, самая жизнь казаковъ не давала нормальной

почвы для искусства, а во-вторыхъ, есть существенныя дока-

зателъства, что казаки не занимались ни ремеслами, ни какимъ-

либо художественно-промышленнымъ дТломъ. Такъ, въ ряду

всевозможныхъ записей по церковному дј;лу на Дону н%ско.ть-

ко разъ упоминается, что нь Москву казаки отдали

такому-то мастеру Takie-T0 церковные заказы, и починки

(„зарукавья“ , „оклады образовь“

„серьги“ ит. п.). Крой того,

нер«дко указывается вь записяхъ о посылк•ћ съ Москвы на Донь

разной утвари, кншљ и др. церковныхъ предметовъ. Накоиецъ,

по просьбТ, самихъ казаковъ, въ 1682 г. съ Москвы прочи-

П. В, СУСЛОВА.