61

довъ. Эти шкафчики (матаранзе), показанные на рисункћ 9-мъ,

представляють собою два или три ряда нишекъ, въ которыхъ

разставлены, по степенямъ ихъ идолы (сд%ланные

часто изъзолота) и различные барельефы, сцены

или отд%льныхъ боговы Въ средней верхней ништ всегда по-

йщается главный богь, во башня, въ третьей—

НеДьберб-Юзюкчи, въ четвертой— 0qapoBaHie и т. д. На двер-

кахъ ташке иногда изображались особыя божества. Для меня,

собственно, показалась здјсь весьма любопытною форма самаго

шкафтшка и нишекъ, такь какт наши pycckie складни

им%ють въ своемъ устройств% совершенно такой же характеръ.

Въ виду того, что церковныя вещи калмыковь присы-

даются изъ Тибета, то понятно, что эти формы попали кь

калмыкамъ прямо съ Востока. Что-же каИется подобнаго же

общепринятаго устройства и Омы нашихъ сњтадней, а равно

и складней (напр., въ museo di classe въ Равенн% XII ст.)

вообще въ византтскомъ искусстй, то ихъ

лежить вјроятно на Востокт, и можеть быть въ подобныхъ же

церковныхъ предметахъ, какь и жатаранзе. Во всякомъ сду-

ча5 вопросъ этоть довольно важный и трјуеть тщательной

разработки; намъ же въ настоящее время важенъ тотъ факть,

что въ калмыцкихъ махаранзе мы видимъ полную сь

русскими церковными складнями *).

очаљ и все хозяйство калмыковь, и у встхъ

кочевыхъ народовь, находится въ одной круглой кибитк•ь

(аршинъ 5—6 въ Маметрећ и высотою около 4 арш.). Ки-

битка обыкновенно представляеть собою невысокую цилиндри-

ческую стђнку сь конусообразнымъ (черт. 10-й).

Скелеть кибитки (термэ) имјеть видь ревшетки, составленной

изъ тонкихъ прутьевъ, переплетенныхъ подъ угдомъ 450

(черт. 11-й). Верхнее кибитки состоитъ изъ Мсколь-

кахъ жердей, вставленныхъ нижними концами вь

кольцо, лежащее на ргћшетчатой цилиндрической стђнк•ћ, а

*) При боне подробномъ H3cBOBBHiB другихъ каиьнщвхъ церковныхъ

предметовъ, является весьма внте\жвою деревянная р“ьба, живопись на

шелу, терракотовые барељефы в т. п.