61
довъ. Эти шкафчики (матаранзе), показанные на рисункћ 9-мъ,
представляють собою два или три ряда нишекъ, въ которыхъ
разставлены, по степенямъ ихъ идолы (сд%ланные
часто изъзолота) и различные барельефы, сцены
или отд%льныхъ боговы Въ средней верхней ништ всегда по-
йщается главный богь, во башня, въ третьей—
НеДьберб-Юзюкчи, въ четвертой— 0qapoBaHie и т. д. На двер-
кахъ ташке иногда изображались особыя божества. Для меня,
собственно, показалась здјсь весьма любопытною форма самаго
шкафтшка и нишекъ, такь какт наши pycckie складни
им%ють въ своемъ устройств% совершенно такой же характеръ.
Въ виду того, что церковныя вещи калмыковь присы-
даются изъ Тибета, то понятно, что эти формы попали кь
калмыкамъ прямо съ Востока. Что-же каИется подобнаго же
общепринятаго устройства и Омы нашихъ сњтадней, а равно
и складней (напр., въ museo di classe въ Равенн% XII ст.)
вообще въ византтскомъ искусстй, то ихъ
лежить вјроятно на Востокт, и можеть быть въ подобныхъ же
церковныхъ предметахъ, какь и жатаранзе. Во всякомъ сду-
ча5 вопросъ этоть довольно важный и трјуеть тщательной
разработки; намъ же въ настоящее время важенъ тотъ факть,
что въ калмыцкихъ махаранзе мы видимъ полную сь
русскими церковными складнями *).
очаљ и все хозяйство калмыковь, и у встхъ
кочевыхъ народовь, находится въ одной круглой кибитк•ь
(аршинъ 5—6 въ Маметрећ и высотою около 4 арш.). Ки-
битка обыкновенно представляеть собою невысокую цилиндри-
ческую стђнку сь конусообразнымъ (черт. 10-й).
Скелеть кибитки (термэ) имјеть видь ревшетки, составленной
изъ тонкихъ прутьевъ, переплетенныхъ подъ угдомъ 450
(черт. 11-й). Верхнее кибитки состоитъ изъ Мсколь-
кахъ жердей, вставленныхъ нижними концами вь
кольцо, лежащее на ргћшетчатой цилиндрической стђнк•ћ, а
*) При боне подробномъ H3cBOBBHiB другихъ каиьнщвхъ церковныхъ
предметовъ, является весьма внте\жвою деревянная р“ьба, живопись на
шелу, терракотовые барељефы в т. п.