ковномъ „'liJIi. Нельзя, конечно, отвергать и того, что между

казаками могли быть и сеЬверные плотники, что подтверждается

историческими * ) и нјкоторыми деталями р“Взнато

производства въ наружныхъ какъ напр. въ

главкахъ, черт. 22-й и 23, въ наличникахъ, черт. 31-й, вь

крыльцахъ, черт. 35-й и т. п.

Кром'В того, надо ду*ать, что 3Д'Ьсь сохранялись (Матки

церковныхъ памятниковъ ранняго т. е. формы

греческихъ храмовъ и между прочимъ церкви крестоваго типа

(черт. 9-й и 10), о которыхъ мы говорили раньше. Во вся-

комь слуМ крестовыя церкви, если и не им'ђли господствую-

щаго на Юй, Амь не меВе онећ не забывались и т,

чисто русскомъ народгћ получали увроятно преобладающее зна-

Что касается общаго южнато типа трехглавыхъ церквей,

то онеђ видимо им%ди прямое кь западнымъ церквамъ.

Существують Гакстгаузена, путешествовавшаго по

что вев церкви — трехглавыя съ ОТДФЛЪНОЮ

колокольнею. Этоть типъ ничего не им%еть общаго съ рус-

скими (Аверными церквами и очевидно быль распространень

прежде всего не Покойный Л. В. Даль указывать

СЛ'ћды такого типа церквей на бронзовой двери

въ ГуЊзно (въ 11одьшЈ) и займъ говорить, что подобныя же

формы замжны вь постройкахъ французскихъ крестоносцевь

на Нуаиолитанскомъ берегу; кромј того, онъ приводить дв•ђ

весьма шобопытныя церкви: одна Св. Франциска т,

Трани, а другая церковь въ Молфеттћ. Вев им'ђють ба-

зиличную форму сь тремя поперечными Разхћ-

эти отмећчены въ фасадЈ среднимъ высокимъ восьмигран-

нымъ барабаномъ, съ одного бока всегда невысокимъ четырех-

гранникомъ, а съ друтаго бока, видимо надъ алтарною частью,

восьмигранникомъ. Эти купола въ Транинской и

Молфетской церквам, покрыты невысокими пирамидальными

крышечками. 110 же детальныхъ формъ мы вид•ћли по-

разительное сходство башни Антверпенскато собора (черт. 52-й)

съ отвльными частями трехглавыхъ донскихъ церквей (черт. 34-й

*) Извж•тно, что еще ири Тоанн± не мио народу бТжало на Волгу,

а потомъ в на Донъ.