ковномъ „'liJIi. Нельзя, конечно, отвергать и того, что между
казаками могли быть и сеЬверные плотники, что подтверждается
историческими * ) и нјкоторыми деталями р“Взнато
производства въ наружныхъ какъ напр. въ
главкахъ, черт. 22-й и 23, въ наличникахъ, черт. 31-й, вь
крыльцахъ, черт. 35-й и т. п.
Кром'В того, надо ду*ать, что 3Д'Ьсь сохранялись (Матки
церковныхъ памятниковъ ранняго т. е. формы
греческихъ храмовъ и между прочимъ церкви крестоваго типа
(черт. 9-й и 10), о которыхъ мы говорили раньше. Во вся-
комь слуМ крестовыя церкви, если и не им'ђли господствую-
щаго на Юй, Амь не меВе онећ не забывались и т,
чисто русскомъ народгћ получали увроятно преобладающее зна-
Что касается общаго южнато типа трехглавыхъ церквей,
то онеђ видимо им%ди прямое кь западнымъ церквамъ.
Существують Гакстгаузена, путешествовавшаго по
что вев церкви — трехглавыя съ ОТДФЛЪНОЮ
колокольнею. Этоть типъ ничего не им%еть общаго съ рус-
скими (Аверными церквами и очевидно быль распространень
прежде всего не Покойный Л. В. Даль указывать
СЛ'ћды такого типа церквей на бронзовой двери
въ ГуЊзно (въ 11одьшЈ) и займъ говорить, что подобныя же
формы замжны вь постройкахъ французскихъ крестоносцевь
на Нуаиолитанскомъ берегу; кромј того, онъ приводить дв•ђ
весьма шобопытныя церкви: одна Св. Франциска т,
Трани, а другая церковь въ Молфеттћ. Вев им'ђють ба-
зиличную форму сь тремя поперечными Разхћ-
эти отмећчены въ фасадЈ среднимъ высокимъ восьмигран-
нымъ барабаномъ, съ одного бока всегда невысокимъ четырех-
гранникомъ, а съ друтаго бока, видимо надъ алтарною частью,
восьмигранникомъ. Эти купола въ Транинской и
Молфетской церквам, покрыты невысокими пирамидальными
крышечками. 110 же детальныхъ формъ мы вид•ћли по-
разительное сходство башни Антверпенскато собора (черт. 52-й)
съ отвльными частями трехглавыхъ донскихъ церквей (черт. 34-й
*) Извж•тно, что еще ири Тоанн± не мио народу бТжало на Волгу,
а потомъ в на Донъ.