21

„...церкви у нихъ въ той пустынећ Н'Вту,

мой говорится:

построить-де безъ Святмшато и безъ

войсковаго ВАДОМ% не с“ють... “

О церквей въ Землт Войска Донскаго до ХУП ст.

почти никакихъ Yka3aHit, хотя о поповъ есть

различныя свид«телъства. При Донскато казачества,

большихъ церквей, видимо, и не было, а ограничивались „мо-

литвенными домами“ и кладбищенскими часовенками, въ родј

бесј;докь (голубцы)—съ тћхъ же поръ, когда началась правиль-

ная гражданская и церковная жизнь, упоминается о многихъ

церквахъ, вь томъ числ% и о Черкасскомъ соборФ.

11росматривая затвмъ въ частности Дон-

ской области, видно, что зд•Ьсь долго не было нормальной

общинной жизни, Bc.ThJWTBie чего и правильнато

искусства у казаковъ быть не могло. Въ XVII ст., когда

у нихъ явилась потребность нь храмовой архитектур'Ь, они

очевидно обратились кь готовымъ образцамъ, а утварь и дру-

художественныя вещи прямо получали изъ Москвы, куда

отправляли и чинить ихъ, говоря, что „у нихъ на Дону ма-

стеровъ такихъ нкьк .

Судя по тому, что казаки получали грамоты на постройки

церквей из•ь Москвы, казалось бы, что и самый характеръ ихъ

долженъ носить отпечаток-ь древнихъ сфверныхъ церквей, но ока-

зывается, что по всей Донской области быль принять особый

типъ, сходный вообще сь древне-деревянными церквами всей

южной Причины этого укажеьљ далеће, а теперь при-

ступимъ кь самихъ памятниковъ Донской области,

причемъ отм•ћтимъ характерныя черты церковныхъ шютроек-ь,

проведемъ н±которую параллель ихъ съ церквами MaJ10pocc.iH

н а затВмъ сджаемъ невкоторое cpaBHeHie всей древней

южно-русской деревянной архитектуры съ архитектурою древ-

нихъ церквей стверной

Церкви Земли Войска Донскаго можно раз$лить, по ихъ

планамъ, на три типа: первый состоить изъ трехъ или четырехъ

восьми-угольныхъ срубовь, соединенныхъ по направленЈю отъ во-

стока кь западу; второй—изъ трехъ рядовъ такихъ срубовь, со-

единенныхъ вм•ћстћ•, и представляеть собою форму креста.