— 16 —

этими политически-общественными анекдотами народъ разсказы-

•ваеть много интересныхъ вещей о проворности, хитрости и плу-

товствгЬ «MockaxiB i 1).

народной массы кь отразилось и на кар-

паторусской которая, поддаваясь— какъ народ-

нымъ такъ и руссо•идьству своихъ славянскихъ

сосьцей чеховъ, словаковъ и сербовъ, прив%тствовала востор-

женными одами русской жизни. Укажемъ

только ва оды по случаю смерти Александры Павловны, супруги

угорскаго палатина 1804 г. («MaTepia.IbID 8 стр.); А. Духно-

вича «Оду на TpiYWb HikNaH царя PocciR, егда на турковъ

воевавъ, напрасно чрезъ Дунай устроеннымъ мостомъ, въ Бол-

съ всею силою перейшодъ 1саакчу и 1смаилъ и

кр±пости взягь 1 октоврЈя 1829» и «Стихи на Варны

12 1829')» и И. Головацкаго— II'bHie радостваго го-

пса... Николаю

при высочайшемъ вьњзд% до города

В%дня 1845 (изд. 1848 г. и въ «Русской книтђ для

1860).

Словомъ— «москади, русская сила, Богъ» не бьии,

повидимому, противны Карпатской Руси и пољзовиись у нея

значитељными

Говоря о карпаторусскихъ монастырскихъ и цер-

ковныхъ просителей и жалобщиковъ съ Московской Русью XVII

и нач. XVIII вв., мы отжили образъ съ

Карпатской Русью. Такъ какъ въ то время экономически-пра-

1) См. В. Гнатюка — I'u.•pycbki анекдоти 187—197 стр.; 29 анекдотовъ,

собранвыхъ сдучаИво въ трехъ м±стностяхъ бучацкаго, дрогобыцкаго и стрый-

скаго Зд•Ьсь с“дуетъ указать еще на интересную хемковскую ле-

генду о томъ «Коди московский цар став християнинои», содержащую см%сь

ckB3aHii о посольствахъ Владимира и о кресй, вихЬнномъ во царемъ Кон-

стантиномъ (того же—Гал. pycbki aapoNi легенди 185 стр.).

2) Библ Народ. Дома во «Забавки»—А. Духновича 176,

стр. 1 и сл..